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該建筑地處 巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級名勝古跡重點保護單位。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這里原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。明嘉靖十四年，濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹 濟公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。“西狩獲麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的 嘉祥縣，巨野城東的獲麟保(鄉(xiāng))、獲麟集等，都以此命名。 麒麟降世，無人識曉，卻被“怪而殺之”

1.麒麟乃是傳說中的神話動物，現(xiàn)實生活中不存在。

2.麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與 龍、鳳、 龜合為四靈，乃毛類動物王。

3.麒麟對老百姓而言，乃是神獸。民間有“麒麟”的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送。

4.麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是瑞獸之一。麒麟 含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多。

贊語與祝詞。民間多以'麒麟兒'、'麟兒'、'麟子'等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰：'時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。'唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ：'君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。'；以'麟子鳳雛'比喻子孫；以'麟趾'祝頌子孫賢惠；以'麟趾呈樣'作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以'麟肝鳳髓'比喻極為稀有的食品；以'麟角鳳嘴'、'鳳毛麟角'稱贊和說明物品珍貴。定做聯(lián)系人：李志強藝術(shù)雕塑鑄造，樹林銅雕塑鑄造廠鑄銅雕塑藝術(shù)的形成與發(fā)展，也是建立在人類在生存與發(fā)展中不斷地對物質(zhì)世界的三維特性的認識、掌握和利用的基礎(chǔ)之上。