與上述二聯(lián)寓意相近的彌勒佛聯(lián)甚多，如杭州千佛禪院有對聯(lián)曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。又如蘇州某寺一對聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。

四川樂山凌云寺彌勒佛殿上有一副對聯(lián)，以詼諧幽默的語調(diào)寫出了彌勒佛的內(nèi)心獨(dú)白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。下聯(lián)一連用了九個“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開，而且，幽默風(fēng)趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容，深受人們尊敬和愛戴。上下聯(lián)的一“笑”一“觀”，通俗易懂，讀來瑯瑯上口，趣味無窮，細(xì)品發(fā)人深思。

四川成都新都寶光寺的彌勒佛像兩側(cè)有一聯(lián)云：你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開口笑；我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬象，自然百事放心寬。此聯(lián)巧藉笑佛之口，勸誡世人要心胸寬闊，樂觀開朗。

慈悲精神是所有諸佛菩薩都具有的情懷。慈悲的含義為：慈愛眾生并給予快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲，二者合稱為慈悲。諸佛菩薩之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。兜率天是欲界的第四層天，那里的一天是我們地球上的400年，其一年為十二個月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。又其悲心廣大無盡，故稱無蓋大悲（無有更廣、更大、更上于此悲者）。對于慈悲，諸多經(jīng)典中都有所論述。如大智度論卷二十九將慈、悲賅攝于四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量。

作為菩薩中忍辱的代表，彌勒菩薩的忍辱更有其典型意義。彌勒菩薩轉(zhuǎn)世的布袋和尚，曾到處化緣，將化來的物品分給窮苦大眾。在他化緣的過程中，曾遇到很多人的白眼，但他并不作辯解，也不以為意，而是默默忍受下來。他曾在彌勒偈語中說：“一缽千家飯，孤身萬里游。”彌勒菩薩就是為了隨順眾生，令眾生生起歡喜心，他認(rèn)為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。青目睹人少，問路白云頭?！北举收Z就表現(xiàn)了他善于忍辱的精神。偈語中的“缽”是和尚化緣的碗。頭兩句說他行萬里路，吃千家飯，是個游方?！扒嗄俊笔茄壑樽臃旁谡?，正眼視人表示對人喜愛和熱情，與“白眼”相對。這句是說布袋和尚在化緣中經(jīng)常遭到冷遇，甚至連問一下路也有人不理不睬。因此他只好向白云問路。