東漢時期，比較頻繁，公元96-125年的30年中，就曾發(fā)生了23次比較強烈的，震區(qū)有時大到幾十個郡。而張衡所處的時期，恰是歷頻率發(fā)期，幾乎連年發(fā)生，震動地陷，江河泛濫，房屋倒塌。京城也出現(xiàn)了多震的現(xiàn)象。

　　在神學極盛的東漢時代，研究是舉步維艱的。東漢建武二十二年九月，光武帝劉秀家鄉(xiāng)南陽，劉秀便下詔自責，說：“而今震裂，咎在君上，不順無德，災殃及吏人，朕甚懼焉?！贝撕?，東漢圍繞展開了多次政治斗爭。在《后漢書·五行志》中記載：和帝永元四年六月丙辰，郡國十三，是因“女主盛，臣制命，則地動，畔震起，山崩淪”。明萬歷年間意大利傳教士利瑪竇來華后，為向中國傳授古希臘的地圓說，親自制作地球儀，并著有《坤輿萬國全圖》。當時竇太后攝政，其兄竇憲專權(quán)，因而導致上天的懲罰，于是“后五日，詔收憲印綬，兄弟就國，”。這就是典型的借災害鏟除政治對手的事件。此后，借災言政、排除政敵的現(xiàn)象更是屢見不鮮。

　　張衡讓大家改變觀念

中國地球儀的制作始于元代，由天文學家扎馬魯丁為元朝廷督造，球面上反映了地球表面的海、陸分布狀況，屬于原始的繪制方法。明萬歷年間意大利傳教士利瑪竇來華后，為向中國傳授古希臘的地圓說，親自制作地球儀，并著有《坤輿萬國全圖》。受其影響，明萬歷三十一年（1603年），學者李之藻制成一架地球儀。其實，要想在這個行業(yè)中展露頭角，還是要靠我們自己不斷的積累和總結(jié)。約在崇禎三年（1630年），朝廷也制作了一架地球儀。這些地球儀上繪制了經(jīng)緯網(wǎng)，擴充了我國此前的地球儀上只有27處觀測點的緯度，包括了赤道、南北回歸線、南北極圈的整個地球緯度，也彌補了我國此前不知經(jīng)度的空白，并標注了五洲說，使當朝人能以了解西方地理大發(fā)現(xiàn)的新知識。繼明之后，喜愛科學的康熙皇帝不僅引進、制作，還熟練使用許多來自西方的科學儀器，使他的天文、地理、數(shù)學知識都超出了其他歷代的統(tǒng)治者。

地方時、世界時、時差等，以前的顯示只是掛了許多鐘，標上鐘所指時間的城市。這樣顯示多少城市就要掛多少個鐘，太繁瑣了，所以往往只給出幾個城市的地方時，很不全。也有在地圖上掛鐘顯示的，這就要占很大面積。

文地球儀可以給出全世界地域的地方時、世界時、時差等信息，而且是按時間定義（太陽中心相繼兩次上中天的間隔時間）給出的，形象逼真。同時給出產(chǎn)生各個天文信息的時間，不僅使人們獲得了時間信息，同時又增加了知識。至于地球日照區(qū)的形象以前人們是無從知曉的，天文地球儀可以給出仿它們的形象。地球自轉(zhuǎn)的周期（轉(zhuǎn)一周3600）為一個恒星日，即23小時56分4秒。人們可以從各個角度去欣賞這大自然的美景，啟發(fā)你對太空的想象。天文地球儀是個全新的產(chǎn)品，它的使用功能有待進一步開發(fā)，會有更多用途的。