東陽市獻(xiàn)忠木雕中式裝飾有限公司集中式精品木雕，仿古門窗，紅木家具為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，企業(yè)資金雄厚擁有先進(jìn)的配套生產(chǎn)設(shè)備與雄厚的技術(shù)力量，聘有工藝師和各種技術(shù)師。專業(yè)承接大型古建園林寺廟仿古門窗、酒樓茶樓、別墅等中式仿古木雕裝飾及翻新工程。

她凝聚了中華民族思想藝術(shù)之精華，是一道獨(dú)特的人文景觀。隨著城市化的進(jìn)程，牌匾在城市文化中的地位日益重要。

牌匾文化是中華民族傳統(tǒng)文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景，自秦漢以來延綿二千多年。如今，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，中華牌文化再次興旺發(fā)達(dá)。

書法刻字分為陰刻字體、陽刻字體、陰陽刻字體。目前在國內(nèi)，很多城市都刮起了由政府埋單統(tǒng)一更換門頭之風(fēng)，將一條街道所有店鋪的門頭統(tǒng)一制作成字體一樣、顏色一樣、風(fēng)格一樣，甚至高低大小都一樣的統(tǒng)一門頭。陰刻字體是將筆劃內(nèi)的東西運(yùn)用刻刀的剁刀、切刀、搶刀、劃刀、掘、鑿、挑除，以圓口刀、圓弧刀為主；陽刻字體是將字體筆劃以外的質(zhì)底鑿、鏟清除，以方口刀、斜口刀為主；陰陽刻是沿字體筆劃邊緣以切刀、劃刀、剔、挑為直溝槽或斜溝槽，以角刀、斜口刀、平口刀為主。技術(shù)含量高者是陰刻，字體筆劃的弧形、抑揚(yáng)、交錯(cuò)、比例、轉(zhuǎn)勢、枯筆、飛白、過渡虛實(shí)等都要靠刻者的刀工技法來體現(xiàn)，并且刻字的作品在光線聚合下要有凸出的視覺，是書法字體的立體創(chuàng)作表現(xiàn)。

目前在國內(nèi)，很多城市都刮起了由政府埋單統(tǒng)一更換門頭之風(fēng)，將一條街道所有店鋪的門頭統(tǒng)一制作成字體一樣、顏色一樣、風(fēng)格一樣，甚至高低大小都一樣的統(tǒng)一門頭。對(duì)于這樣整齊劃一換門頭的做法，民間輿論一直多不認(rèn)可。

一些雕塑家經(jīng)常在雕塑的任何部位添加木材。他們用組合鍵擴(kuò)大木雕的規(guī)模和形狀。還有一些雕塑家，在用木頭做的時(shí)候，更具有創(chuàng)造性和獨(dú)特性。他們把園內(nèi)種植的樹木刻成自己的作品，有的甚至根據(jù)情況加上枝葉，創(chuàng)造出自然生活氣息的木雕作品。