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漢服文化知多少?
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!
漢服文化,是反映儒教禮典服制的文化總和,自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經(jīng)周朝禮法的繼承,到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾,還通過儒教和中華法系影響了整個(gè)漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。漢服文化是在漢民族通過儒教《十三經(jīng)》、大唐《開元禮》和正史繼承下來的禮儀文化。年滿二十后方可衣裘帛冠禮是男子的成人禮,改童子垂髫為總發(fā)戴冠。從三皇五帝到明代這一段歷史時(shí)期,漢服文化通過連綿不斷的繼承完善著自己,漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化。
漢服特征:漢服無扣,系帶,寬衣大袖,線條柔美流暢。漢服的以交領(lǐng)右衽為主,兼有圓領(lǐng),直領(lǐng)。從形制上看,主要有
①“衣裳”制(上衣下裳,裳在古代指下裙);
?、凇吧钜隆敝疲ㄉ弦孪律堰B體);
?、邸榜嗳埂敝疲啵炊桃拢?;
④“袴褶”制(上短衣,下長褲)等。
“漢服”定義與“風(fēng)俗”定義
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!因?yàn)槲覀冎袊?jīng)歷了很多朝代更迭,所以每個(gè)朝代的服裝都會(huì)有所變化,現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類:漢朝類,魏晉風(fēng),唐制,宋制,明制一.漢朝的漢服一般以曲裾為主,就是一層一層纏繞的服裝,有正統(tǒng)的形制,注意和影樓的古裝區(qū)別。中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召,大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。
漢服運(yùn)動(dòng)中的“漢服”究竟所指為何,學(xué)術(shù)界和民間主要都是從時(shí)間、人群、地區(qū)、思想、歷史、文化等方面來界定漢服的范圍。
這當(dāng)然沒毛病,只是有點(diǎn)抽象,具體的樣子只有“獨(dú)特”二字籠統(tǒng)帶過。
我們?cè)趯?shí)際宣傳中會(huì)將它們具體化,列出一堆交領(lǐng)齊腰襦裙、齊胸襦裙、襖裙、道袍、直裰、直身、曳撒等款式名稱。
更多的時(shí)候只會(huì)給人一種眼花繚亂的感覺,越繁雜越缺少辨識(shí)度,越傳達(dá)不了民族信息,起不到民族標(biāo)識(shí)作用的民族服飾究竟算什么呢?
我不止一次聽到還不了解漢服的人說:“你們的衣服看起來都一樣?。槭裁从羞@么多名字呢?”可能真的沒有必要這么復(fù)雜的吧。
作為民族服飾的漢服同樣適用于這一說法:漢服是指被歷代漢族人普遍公認(rèn)的,且對(duì)于它的穿著是積久成習(xí)的,后是能與曾在社會(huì)上一度流行的時(shí)尚款式區(qū)別開來的服飾。
和引文的定義比較一下,有沒有發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?
他們都強(qiáng)調(diào)了漢族這個(gè)社會(huì)共體,指出了時(shí)間上的“久”,突出了自然形成的習(xí)慣。
不同的是“獨(dú)特性”的參照物,前者的參照物是“其它民族”,后者是“社會(huì)上一度流行”的時(shí)尚,一個(gè)是跟外界比,一個(gè)是跟自己比。
再夸張點(diǎn)說,一個(gè)是挑可以跟別人區(qū)別開來的衣服做自己的代表,一個(gè)是挑自己的衣柜里習(xí)慣的那件做自己的代表。
其實(shí),自己習(xí)慣的那件才是真正能和別人區(qū)別開來的,也是一定能和別人區(qū)別開來的,不會(huì)撞衫的,因?yàn)槭澜缟蠜]有完全一樣的兩片樹葉,如果真的撞衫了,那只能說明真的是同種,在一起吧!
為什么我們的漢服文化會(huì)被遺忘和丟棄?
其實(shí)我們的漢服文化傳統(tǒng),無所謂被拋棄和遺忘,從古代到今天,中國歷史所有的朝代都有自己特有的服飾,并沒有一個(gè)固定的傳承體系,如果非要?dú)w納出一個(gè)相同的特點(diǎn),那寬袍大袖就是它們的主要特征,衣袍服為主體,彰顯主人的社會(huì)地位?,F(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式,明顯不適合現(xiàn)代生活,所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng),也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分,這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。
但其實(shí)也談不上遺忘和丟棄,而是中華民族實(shí)在不是守舊的個(gè)性,每個(gè)朝代都有完全不同的服飾風(fēng)格,有民族融合的原因,也有勞作的需求,當(dāng)然也有純粹為了時(shí)尚的流行。所以中華服飾的不斷演變才是亙古不變的,所以不是遺忘和丟棄,而是各種不斷的吸收、包容、演化。而成書于唐朝的《蠻書》的記載:“初襲漢服,后稍參諸戎風(fēng)俗,迄今但朝霞纏頭,其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。
漢服這個(gè)詞本身就沒有個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是漢人或者漢民族穿的衣服么。那是春秋、秦漢、唐宋還是明清或者民國算是標(biāo)準(zhǔn)制式呢?!如果單指漢朝的服飾,那對(duì)不起,現(xiàn)在能看見的寬袍大袖的漢朝服飾只是望族的服裝,難道你能認(rèn)為漢朝農(nóng)民穿成這樣去種地么?!定型于周朝,并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系,成為神道設(shè)教的一部分。看看唐朝,長安才是國際時(shí)尚之都,望族婦女想穿男裝穿男裝、想穿胡服穿胡服,那才是真正大國氣象,衣冠袍服當(dāng)然可以傳遞文化信息,但是一定不是文化認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今社會(huì),有愿意穿古裝的(真的只能算古裝,說漢服實(shí)在是牽強(qiáng)),不影響他們的情況下當(dāng)然無所謂,但是要把衣冠服飾上升到傳承中華文化的地步,未免拔得忒高了些!中國人的衣飾直接標(biāo)準(zhǔn)是適合生活、工作、勞動(dòng)的節(jié)奏!服裝得體、符合場合,那是基本教養(yǎng)!
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如何正確保養(yǎng)漢服
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漢服穿之前就需要把漢服進(jìn)行熨燙,熨燙的時(shí)候一定要注意溫度和濕度,這樣的話不會(huì)對(duì)漢服造成很大的損傷,所以說我們?cè)诠芾頋h服的時(shí)候,就需要注意到這些東西。因?yàn)殪贍C的時(shí)候溫度和濕度會(huì)對(duì)漢服的料子以及漢服保存的時(shí)間都有一定的影響的,熨燙的時(shí)候我們要注意溫度和濕度,其實(shí)還能想到我們?nèi)绾未┲@套漢服的,所以說這時(shí)候一定要注意這些問題的。與漢人一詞類似,漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個(gè)民族指稱的過程。