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發(fā)布時(shí)間:2020-11-06 08:20  









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萬(wàn)賀為您分享:寶塔種類

   過街塔和塔門:過街塔是修建在街道中或大路上的塔,下有門洞可以使車馬行人通過;塔門就是把塔的下部修成門洞的形式,一般只容行人經(jīng)過,不行車馬。這兩種塔都是在元朝開始出現(xiàn)的,所以門洞上所建的塔一般都是覆缽式的,有的是一塔,有的則是三塔并列或五塔并列式。門洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是從塔下門洞經(jīng)過的人,就算是向佛進(jìn)行了一次頂禮膜拜。這就是建造過街塔和塔門的意義所在。公元874年最后一次迎請(qǐng)供奉后,這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮,直到1987年重新面世。 除了以上列舉的七類古塔之外,在中國(guó)古代還有不少并不常見的古塔形制,如在亭閣式塔頂上分建九座小塔的九頂塔;類似于漢民族傳統(tǒng)門闕建筑形式的闕式塔;形似圓筒狀的圓筒塔;以及鐘形塔、球形塔、經(jīng)幢式塔等等,一般多見于埋葬高僧遺骨的墓塔。還有一種藏傳寺院中流行的高臺(tái)式列塔,即在一座長(zhǎng)方形的高臺(tái)之上建有五座或八座大小相等的覆缽式塔。另外,還有一些將兩種或三種塔形組合在一起的形制,如把樓閣式塔安置在覆缽塔的上面,或者把覆缽式塔與密檐式、樓閣式組合為一體,或者在方形、多邊形的亭閣上面加覆缽體與多重相輪等(即亭閣式覆缽塔,俗稱阿育王塔),這樣以來使古塔的形式更加豐富多彩、變化多樣了。


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萬(wàn)賀為您分享:佛塔的結(jié)構(gòu)及演化

   在中國(guó),一般立在寺院中的塔是由復(fù)缽式發(fā)展、演變而來的。東漢時(shí)期,隨著的傳入中原,佛塔的建造也開始了。我們?cè)缙诘姆鹚旧隙际侵袊?guó)建筑形式的樓閣式塔,其次有復(fù)缽式、密檐式、金剛寶座塔等等。

   樓閣式塔的形式來源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的樓閣,這種塔在中國(guó)古塔中歷史悠久,形體蕞高大,保存數(shù)量也多。早期樓閣式塔應(yīng)為木結(jié)構(gòu),因?yàn)橐子跉в诨馂?zāi),所以實(shí)物沒有能夠保存到現(xiàn)在。早的樓閣式塔見于南北朝的云岡和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用磚石為建塔材料,出現(xiàn)了以磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。它們的特征是:每層之間的距離較大,塔的一層相當(dāng)于樓閣的一層,各層面大小與高度,自下而上逐層縮小,整體輪廓為錐形。樓閣式塔的平面,唐代為方形,宋、遼、金時(shí)代為八角形,宋代還出現(xiàn)過六角形。樓閣式塔的平面,唐代為方形,宋、遼、金時(shí)代為八角形,宋代還出現(xiàn)過六角形。明、清時(shí)代仍采用八角形和六角形。塔的結(jié)構(gòu),唐代為單層塔壁,中空,內(nèi)部呈筒狀,設(shè)木樓梯、樓板。宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內(nèi)走廓。底部設(shè)簡(jiǎn)單臺(tái)基,宋以前多不用基座。塔身每層都砌出柱、額、門窗。唐代用方柱和八角柱。遼、宋多用圓柱,欄額之上用普柏枋。各層檐下都用磚或石制成斗拱,式樣與當(dāng)時(shí)的木結(jié)構(gòu)相似。木結(jié)構(gòu)樓閣各層有平座及欄桿,但磚石樓閣式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、遼、金始用平座。



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  萬(wàn)賀為您分享:藏傳佛塔的發(fā)展與流傳


     藏傳佛塔的發(fā)展與流傳,大致可分為兩條路線:其一,西藏——青?!拭C——內(nèi)蒙古——遼寧——吉林——黑龍江——北京——河北——河南——江蘇其二,西藏——云南——四川——廣西——湖北。萬(wàn)賀為您分享:寶塔之最1.我國(guó)第1寶塔:九鏡塔,建于公元193年(東漢初平四年),在江蘇省徐州市古邳鎮(zhèn)。也就是說,藏傳佛塔蕞先沿中華外圍地區(qū)發(fā)展,然后逐漸進(jìn)入中原。

  據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),北京地區(qū)的藏傳佛塔約有30座之多,且全部分布在北京城的西部地區(qū),其中主要建在喇i嘛教寺院內(nèi),也有在寺院之外單獨(dú)建造的。建造年代早者首推妙應(yīng)寺元代佛塔,此外房山一帶也有三四座,但體量都不及妙應(yīng)寺塔。



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