社會文化背景也會影響我們的樂觀主義。集體主義文化是自我罪責(zé)驅(qū)動，而個體主義文化則是自我提升所推動的。但社會心理學(xué)家認為樂觀是通過學(xué)習(xí)而來的，是由刺激和反應(yīng)相互作用而來的。因此，集體主義文化背景下的個體更悲觀，個體主義文化下的個體更樂觀。但根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，這種解釋并不是絕1對的，這說明我們的樂觀并不是簡單的一個東西，而是一個值得思考的問題，雖然它看起來很簡單。

      我想，是時候知道樂觀的作用了。樂觀的個體要比悲觀的個體適應(yīng)性好，對生活的滿意度會更高，形成焦慮、抑郁的情緒障礙風(fēng)險更低。首先是遺傳因素，對瑞典雙生1子的研究發(fā)現(xiàn)，樂觀主義和悲觀主義中25%的變異是由遺傳導(dǎo)致的。樂觀作為一種積極的認知風(fēng)格，可以使我們的認知更加合理，從而使我們尋求良好的行為和人際支持，并且這種積極的緒狀態(tài)可以減少疾病的產(chǎn)生，甚至可以成就未來。

      生活中的事情并不都是一帆風(fēng)順，樣樣稱心如意，也不是我們能夠隨意主導(dǎo)的。但是，你可以更樂觀一些，改變自己的狀態(tài)，從而來一步步靠近自己的目標。

咨詢方案是必需的:　　

滿足求助者知情權(quán)，使咨詢雙方明確行為目標，

便于操作、便于檢查、便于總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。

求助者的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)：　　

義務(wù)

(1)、遵守咨詢機構(gòu)的相關(guān)規(guī)定；

(2)、遵守和執(zhí)行商定好的咨詢方案各方面的內(nèi)容；

(3)、尊重咨詢師，遵守預(yù)約時間，如有特殊情況提前告知咨詢師。

責(zé)任

(1)、向咨詢師提供與心理問題有關(guān)的真實資料；

(2)、積極主動地與咨詢師一起探索解決問題的方法；

(3)、完成雙方商定的作業(yè)。

心理咨詢

責(zé)任

(1)、遵守職業(yè)道德，遵守國家有關(guān)的法律法規(guī)：

(2)、幫助求助者解決心理問題：

(3)、嚴格遵守保密原則，并說明保密例外。

(1)、向求助者介紹自己的受訓(xùn)背景，出示營業(yè)執(zhí)照和執(zhí)業(yè)資格等相關(guān)證1件；

(2)、遵守咨詢機構(gòu)的有關(guān)規(guī)定；

(3)、遵守和執(zhí)行商定好的咨詢方案各方面的內(nèi)容；

(4)、尊重求助者，遵守預(yù)約時間，如有特殊情況提前告知求助者。