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尼泊爾隸屬于曾經(jīng)的印度河文明，也就是古印度。古印度包括如今的尼泊爾、印度、巴基斯坦等國家。為什么要選擇尼泊爾河南佛像店？

佛經(jīng)中都有對尼泊爾的記錄，但在當(dāng)時稱‘尼泊爾’為‘尼波羅國’。在中國大部分的佛教徒認(rèn)為，佛教的發(fā)源地是印度。但這點在筆者看來，實在有些可悲。佛陀釋迦牟尼誕生于尼泊爾迦毗羅衛(wèi)的藍(lán)毗尼園，而非如今的印度地區(qū)，只因當(dāng)時將尼泊爾與印度統(tǒng)稱為古印度，因此造成了一部分人的誤解。

因而，真正的佛教發(fā)源地是尼泊爾，根正苗紅的釋迦族人也在尼泊爾地區(qū)扎根生存，由釋迦族人所做的尼泊爾佛像被認(rèn)為是佛陀所授意的。

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為什么我看到的河南佛像店兩眼都無神的樣子？垂目是佛菩薩像與天王像、信徒像、帝王像的區(qū)別之一，有哪些區(qū)別？

佛的眼睛里沒有感情，只有慈悲（一種完全理智的愛）。而天王或者信徒的眼睛總是張得很大，以表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感熱忱。

還有一個原因，很多河南佛像店本來是有瞳孔的，多為寶石鑲嵌或者顏料繪制。但是時間一久就毀壞或者褪色了。

另外，河南佛像店原本大多是被供奉在高處的，所以要雕刻成垂目的樣子。這樣，當(dāng)信徒跪拜的時候，就變成的佛像在「看著」他們，以體現(xiàn)對眾生的慈悲。例外也是有的。比如有類佛像是描繪釋迦摩尼在授業(yè)的樣子 (teaching Buddha)，偶爾會出現(xiàn)眼睛睜得較大的，他身邊的信徒也會被描繪成一臉敬畏和驚訝的樣子。還有就是藏傳佛教里有種禪定的方法，是要睜大雙眼的。

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在我國的佛教文化中，藏傳銅河南佛像店佛教派眾多，各派信奉的神袛和祖師也不盡相同，藏傳銅河南佛像店系統(tǒng)龐大、復(fù)雜，總體來說可以把藏傳銅河南佛像店分為諸佛、菩薩、密修本尊等等。

諸佛，是包括釋迦牟尼佛在內(nèi)的一系列佛。大乘佛教認(rèn)為，十方三世有無數(shù)佛。諸佛像包括釋迦牟尼佛、彌勒佛、無量壽佛、藥師佛、不動佛、大日如來佛、三世佛、七佛、五方佛、三十五佛等。佛的真實身形象一般為莊嚴(yán)的比丘相，螺發(fā)，肉髻，結(jié)跏趺坐，身披袈裟，表面看來十分樸素，但在塑造上集合了所有美好的特征，并有著十分嚴(yán)格的量度規(guī)定。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，釋迦牟尼是其尊號，意為“釋迦族的圣人”。漢傳佛教和藏傳佛教都崇奉釋迦牟尼佛。在藏傳佛教造像中，釋迦牟尼佛像數(shù)量很多，造型姿勢同漢地佛教中的釋迦牟尼佛像相同。此外，表現(xiàn)釋迦牟尼傳記和本生故事的壁畫、唐卡在藏傳佛教寺廟中展現(xiàn)得也比較多。

菩薩裝彌勒，彌勒是梵語音譯，意譯為慈氏，藏傳佛教流行地區(qū)稱強(qiáng)巴佛。彌勒佛是釋迦牟尼佛入滅后降生人間的未來佛。彌勒在我國佛教歷史影響較大，我國佛教信眾對彌勒的信仰由來已久。由于彌勒佛具有佛與菩薩的雙重身份，所以形象上一般有菩薩裝彌勒和佛裝彌勒兩種。

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大家知道嗎？家中設(shè)佛壇，供河南佛像店，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像，

你家里有災(zāi)難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養(yǎng)的河南佛像店所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護(hù)佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠(yuǎn)離，親近善緣，遠(yuǎn)離惡緣，令成就福德，遠(yuǎn)離災(zāi)難。如果家中沒有供養(yǎng)佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經(jīng)》說，于家中南方清潔之地，供養(yǎng)地藏菩薩像之十種利益，或者經(jīng)末提及供養(yǎng)地藏像二十八種利益，其實，不僅僅供養(yǎng)地藏菩薩有這些利益，供養(yǎng)任何一尊佛菩薩像，都有這些利益!

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