東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

襯托性建筑的應(yīng)用，是中國(guó)古代宮殿、寺廟等建筑常用的藝術(shù)處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應(yīng)用的并且很有藝術(shù)特色的襯托性建筑便是從春秋時(shí)代就已開始的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳?zāi)挂捕际褂谩，F(xiàn)存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫中?？梢钥吹礁鞣N形式的闕，到了明清兩代，闕就演變成了的故宮午門。其它常見的富有藝術(shù)性的襯托性建筑還有宮殿正門前的華表、牌坊、照壁、石獅等。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，屏風(fēng)已經(jīng)普及到黨政機(jī)關(guān)、廠礦企業(yè)、科研院所、酒店賓館的廳、堂、室，成了今人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。

木雕屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、屏蔽、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用，它融實(shí)用性、欣賞性于一體。

在浩如煙海的史料、典籍、詩(shī)詞、繪畫中有很多屏風(fēng)留下的痕跡。五代時(shí)期顧閎中所繪長(zhǎng)卷《韓熙載夜宴圖》，就是用屏風(fēng)和床榻將畫面分隔為聽樂、觀舞、休息、清吹、送別５個(gè)場(chǎng)景。由此可見屏風(fēng)和藝術(shù)、文化的緊密關(guān)系。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

屏風(fēng)所打造的一種略有余韻的視覺效果，正與中國(guó)人隱晦曲折的心理不謀而合。因而屏風(fēng)經(jīng)常被古人作為心情苦悶的意象用于詩(shī)詞中，李商隱的“云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉”，透過(guò)瑩瑩燭光投射在云母屏風(fēng)的暗影，來(lái)刻畫詩(shī)人悵惘凄冷的寂寞情懷，賦予了屏風(fēng)更為深沉的隱喻意味。