旗袍，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。 旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養(yǎng)，體現(xiàn)著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。

旗袍，在其一個世紀(jì)以來的發(fā)展shi上，亦曾承載著一個在特殊年代絢爛的集體記憶和野蠻對文明高壓下的哀美，旗袍是大有故事的，有了故事，就更賦予旗袍豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化價值。

愿旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術(shù)，將美的憧憬、美的風(fēng)韻灑滿人間。

讓我們把旗袍這個美麗的“故事”一代又一代地講下去，并不斷書寫出嶄新的篇章。

30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經(jīng)完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個“中西合璧”的新服式了。先是有了“別裁派”的說法。旗袍的局部被西化，在領(lǐng)1、袖外采用西式的處理，如用荷葉領(lǐng)、西式翻領(lǐng)、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應(yīng)用雖并不廣泛，但表示了當(dāng)時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是“別裁派”的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現(xiàn)代服裝組合，說明它已經(jīng)“國際化和現(xiàn)代化了”。20年代的旗袍仍然寬大平直；與當(dāng)時流行的倒大袖相呼應(yīng)，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈“倒大”的形狀。與當(dāng)時流行的倒大袖相呼應(yīng)，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈“倒大”的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說：“初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風(fēng)。”這位以善于觀察和描述時裝的女作家所說的“初興”，如果是指20年代，那“嚴冷方正”一定是她童年的印象了。

民國qi袍這些與西方服飾審美一致的特征，并非偶然產(chǎn)生。旗袍的領(lǐng)型由高到低，低領(lǐng)成為流行趨勢，并慢慢向無領(lǐng)發(fā)展，女學(xué)生愛穿無領(lǐng)旗袍，因為樣式新穎、俏皮，引得社會上的其它女性也紛紛效仿。在當(dāng)時，上海這個中西文化雜處的大都市，是ju條件誕生如今我們或許已經(jīng)難以尋找的民國qi袍的，在上海誕生的證據(jù)雖不甚確鑿，但我們還是可以斷言，袍是民國qi袍的典型。如果我們再膽大一點，我們還可以進一步假設(shè)，現(xiàn)代旗袍，或狹義的旗袍，就是旗袍。因為，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發(fā)的聯(lián)想或意象，就是20世紀(jì)三四十年代的旗袍。京派與代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。凝練。近代旗袍進入了立體造型時代，衣片上出現(xiàn)了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。

旗袍可以極盡展示女性的身材曲線。定制旗袍對量體的要求：

上手臂——測量手臂上半部二頭肌的圓周長度，也就是上手臂寬的地方。

手臂長——手臂自然伸直垂下， 測量肩膀到手腕關(guān)節(jié)的長度。

正面胸寬——從左邊腋下到右邊腋下的寬度。

胸圍——穿著內(nèi)衣， 然後把布尺置于胸部飽滿的地方， 繞過腋下， 然後圍成一圈。 請注意這不是您的內(nèi)衣尺寸。

胸距——穿著內(nèi)衣， 測量兩側(cè)胸部gao點 (BP點) 間的距離。