飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術(shù)表演相得益彰，仿佛又見黃飛鴻當(dāng)年矯健的身影。據(jù)說(shuō)，祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的物，近百部黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹，才形成了這座凝聚全世界38萬(wàn)黃飛鴻門人尋根拜祖的紀(jì)念館。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里，只有一句話的介紹，但“黃飛鴻”這個(gè)題材卻被充分利用，并被演繹得傳奇神奇，可見人們對(duì)正義的追求。為滿足海內(nèi)外華人的愿望，紀(jì)念館已經(jīng)整理出的《黃飛鴻大事年表》

潮州民居均恪守對(duì)稱的布局，它們都有明確的中軸線，以廳堂為中心組織空間，左右對(duì)稱、主次分明，規(guī)模大時(shí)則縱向延伸或橫向發(fā)展，規(guī)模更大時(shí)則多廳堂組合，或并列數(shù)條軸線，形成多院落組成的大型民居，因?yàn)閹в屑雷?、敬神的功能，因而廳堂的中心地位在空間組合中處無(wú)可替代的重要位置。 合院式民居的優(yōu)點(diǎn)是有一個(gè)與外界隔離的內(nèi)向院落小環(huán)境，它能滿足家庭生活的安寧、私密、lun理等方面的需求，因而成為全國(guó)大部分地區(qū)共同的住宅形式，潮州民居的大部分類型為這種形式。

最值一提的是，灰塑學(xué)藝需要10年左右的時(shí)間才能出師，獨(dú)立施工。 花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝，后來(lái)成為技術(shù)高超的灰塑名家。

雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物的神態(tài)表情和手部造型。釉色以綠、藍(lán)、醬黃、白為主，色彩高貴華麗，古樸典雅。設(shè)于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經(jīng)百年風(fēng)雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝?；宜苡纸谢遗嵌U城具有悠久歷史的民間藝術(shù)之一，用灰塑美化裝飾建筑物，主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、

所謂輕巧，一是單體體量較小，普遍不及中原地區(qū)和江南地區(qū)民居建筑的宏敞高大；