紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

時(shí)代選擇了它，新中式紅木家具

當(dāng)你還在糾結(jié)紅木家具選歐式還是美式風(fēng)格的時(shí)候，新中式風(fēng)格早就已經(jīng)在紅木界叱測(cè)風(fēng)云，隱約成為了紅木界的新潮流。在中國風(fēng)風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時(shí)代，新中式繼承明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素加以提煉豐富，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的文化。

人們消費(fèi)投資觀念的轉(zhuǎn)變

過去人們對(duì)生活的追求主要是以物質(zhì)需求為主，而今天隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人文審美的提高，人們的消費(fèi)觀念已從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到精神文化的需求，從以往“比車”、“比房”的物質(zhì)“比外”階段，進(jìn)入到“比文化藝術(shù)”，“比精神層面”，“比藝術(shù)涵養(yǎng)”的“比內(nèi)”階段。

從物質(zhì)到精神，從外在到內(nèi)在，社會(huì)的發(fā)展規(guī)律證明了，一般越富有的人，越有學(xué)識(shí)的人，就越注重自己心靈和精神的充盈。而紅木家具，作為古典文化藝術(shù)載體的代表，自然將受到國人越來越多的睞，在市場(chǎng)上將占重要比重。

明代文人對(duì)簡(jiǎn)素空靈的藝術(shù)表現(xiàn)形式的追求，反映在由文人直接參與設(shè)計(jì)制作的明式家具中，造就了明式家具的質(zhì)樸典雅、簡(jiǎn)素大方的氣質(zhì)，又不失功能的適用、形式上的完整和技法的老到，將'用'和'意'渾然相通、融為一體的高超技藝以及把握美感、追求閑逸之趣的文人化傾向，都值得人們品賞回味。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實(shí)是幾件不同家具的組合。

客廳中式裝飾紅木家私：面臨式

中式裝飾客廳紅木家私面臨式的鋪排使談天的主人和客人之間簡(jiǎn)單發(fā)生自然而親切的氛圍，但對(duì)于在客廳設(shè)立視聽柜的空間來說，又不太適宜。由于視聽柜及視屏方位通常都在側(cè)向，看電視時(shí)，對(duì)于主坐位也要側(cè)著頭，是很不妥當(dāng)?shù)??！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等選擇價(jià)格因?yàn)榧t木家具價(jià)格昂貴，各個(gè)品牌標(biāo)準(zhǔn)化不一樣，家具店家的銷售人擁有技術(shù)含量高的或者是生產(chǎn)者或老板本人一般質(zhì)量都比較好把握一些。所以，現(xiàn)在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面臨。