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七臺河開光純銅關公的行業(yè)須知「鼎泰雕塑」

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發(fā)布時間:2021-07-27 15:01  






開光純銅關公

關公像寓意:

關公立像,刀塵朝上直立的,也就是刀。用來放在寬闊的中堂,功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥,只是為求平安。

關公立像,揮刀朝下的,也就是劈刀。用來放在室內的一些地方,功用是趕走邪物。也就是認為此宅經(jīng)常有令人不安的因素,放置關公像來驅走邪氣。

關公銅像,是關公文化的基本載體,它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現(xiàn)出來。

關公像選像要點

1、審造型:一個好的雕塑師塑造出的關公像,外表俊朗灑脫,優(yōu)美自然,比例適宜,神形兼?zhèn)?,銅關公,從造型上能品讀出人物的性格來。

2、看做工:好的做工體現(xiàn)細微處,表面處理光潔細膩,無砂眼,無刺突,不留雕琢痕跡,胡須毛發(fā)等細節(jié)部位紋理清晰,著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質:好的銅材制作的銅像,打磨到位,能體現(xiàn)金屬的自然光澤,銅的比重比較大,敲起來聲音清脆洪亮。

4、認品牌:品牌是企業(yè)信譽的保證,一個好的品牌是經(jīng)過消費者認可和相關機構認定的。

5、選產(chǎn)地:因關公的頭在洛陽,身在當陽,魂歸家鄉(xiāng),因此,在關公葬首之所洛陽關林請的關公像寓意就更深刻了。


開光純銅關公

銅關公擺放方法

1.選吉日在早上九點至十一時左右請關公像.

2.請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤,嘴角面帶笑容,做工精細,沒有損壞.

3.選好之后,要從關公像的底坐拿起,切不可拿住關公像的頭部及手部.

4.同時選擇香爐,香爐一定要銅制的,銅制的屬性為金,為富貴之意義.如果請道教方面的神則要上面印有字樣的香爐,(但如

果要請類的則要請帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度**不可以高過關公像的丹田處.

5.再選擇一對燭臺,燭臺上要有兩只紅燈.燭臺要銅制的.

6.再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時用之**.如請三清天尊則要選擇三塊,請幾尊要幾塊金元寶.

7.再選擇一對花瓶,高度不能高于關公像的頭部.再各選五朵蓮花,插入花瓶中.

8.如果想請道教方面的則要選擇一只上面印有福祿壽三字的酒杯.(如果請佛類的金身像就不需要酒杯了.)

9.再選擇一對供盤,供盤用于供奉水果等物品.再選擇一包好香。

10.選好這些物品以后,就將關公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附于神佛之身.

11.將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你.用手捧著關公像,在回家

的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇見邪氣.

如何供奉關公像

1.關公像請至家中后,切不可馬上供奉,首先要道士開光,千萬不要和尚開光。因為關羽是道教的神。其次選擇一個吉位,具體如何選

擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準確.切不可隨意測算.主要原則就是:關公像要面沖大門,關公像左右方要有墻,所謂左青龍,

右.關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,

飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓

關公相目光能看的很遠就行.

2.選好吉利位置后,關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有就是這個意思.

3.將關公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著墻,也會隨風倒,所以供神也是如此.

4.關公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺要一應俱全:

5.擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,,桃,香瓜等,切

記:方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君).平均每三天換供品

.

6.平時上香應早晚各一柱香,代表一心一意敬奉,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神時再上三柱香,三柱香的意

思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.

7.每一周或半個月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習慣,更何況神佛.

在這幾千年中中國的文化一直在不停的發(fā)展著,雕塑文化也是在不斷的發(fā)展著,我們可以看銅雕的發(fā)展,看到中國的歷史文化.城市銅雕能使城市更具有親和力,是上升一座城市的標志,甚至是成為的城市人文精神的集中體現(xiàn),現(xiàn)代城市銅雕就是城市的眼睛,能反映出城市的風采和神韻,進一步的展示了銅佛像在自然環(huán)境中和人文環(huán)境中的作用.城市的發(fā)展中離不開銅佛像,在現(xiàn)代銅雕里,銅雕在裝飾物這一塊占有的分量越來越重要,銅佛像一定要單獨放置在干凈的空地上,我們也可以在銅佛像上蓋一層干凈的布,可以防止灰塵的沾染了佛像本身的潔凈,能有效的保護到銅佛像.人們往往認為銅雕佛像造好之后只要從大殿或寺廟中放上就可以了,其實不然.銅佛像品種很多,可以根據(jù)不同的人物進行區(qū)分,如觀音像、如來像等等,根據(jù)佛像的大小可以分為大型佛像、小型佛像等等,根據(jù)處理工藝可以分為鍍金佛像、鎏金佛像等等各種、雙可分為鑄銅佛像、青銅佛像等等各種不同品種.佛像在當今社會已經(jīng)超越了原來供奉的范圍,在景觀雕塑中也起到了一定的作用.而銅佛像的發(fā)展也在很大程度上得益于文化的發(fā)展.銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像.這類佛像中有相當部分表面鎏金,故又稱“金銅佛像”.廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質地的可移動小佛像,常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等.按照制作材質的不同一般分為:銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像等等.較為盛行且保存時間持久的是銅佛像,一般分為鍛造和鑄造.唐縣工藝品在鑒定銅佛像真假方面頗有見地,一般情況下,金銅佛像的鑒定應以類型、輕重、顏色等為切入點,發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡.

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