山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。

方案構(gòu)思的方法

1、草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中，可以靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來，也可以隨意修改。

2、模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理出來的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等;人造的拍攝系統(tǒng);模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3、聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

主題園區(qū)規(guī)劃報(bào)價(jià)山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見的空間，更是要設(shè)計(jì)看不見的人與人之間的連接。

尺度與比例

景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們?cè)诮ㄖ獠靠臻g的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場(chǎng)或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過于局促。太大了，學(xué)生或教師使用、停留會(huì)感覺過于空曠，沒有氛圍;過于局促會(huì)失去一定的性。因此，無論是廣場(chǎng)、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。關(guān)于具體的尺度、比例，許多書籍資料都有描述，但的是在實(shí)踐中把握感受。

景觀的藝術(shù)性有兩個(gè)特征，一個(gè)是對(duì)場(chǎng)地的充分回應(yīng)，一個(gè)是結(jié)果的開放性。

先來談?wù)剤?chǎng)地特征每次次去場(chǎng)地，從來沒有計(jì)劃過要去特別看什么。但是會(huì)有很多情景（image）在后面的設(shè)計(jì)中冒出來，幫助我判斷這樣的設(shè)計(jì)合不合適——講到這里，又出現(xiàn)了直覺甚至玄學(xué)的論調(diào)讓熱愛論據(jù)的人感到不適。非常遺憾。我沒直覺的重要性。這個(gè)直覺的背后可能有個(gè)人的知識(shí)背景、結(jié)構(gòu)、閱歷、個(gè)性等等支撐，但是可以肯定的說每個(gè)人都不一樣：不同年齡的人不一樣，不同經(jīng)歷的人不一樣。幸好，讀到C. Girot的“景觀建筑學(xué)中的四步概念”，也許可以幫忙稍作解釋：步“到達(dá)”(Landing)，說的是“需要一個(gè)特別狀態(tài)的頭腦，獲得主要的直覺和印象，在思想之前感受，在尋求完整的發(fā)掘和理解之前的走動(dòng)和捕獲”，我認(rèn)為L(zhǎng)anding 對(duì)于創(chuàng)作。其他三步是有規(guī)律可循可以通過學(xué)習(xí)掌握到的，比如研究土壤地質(zhì)水文，比如找到場(chǎng)地客觀條件，比如在這些條件里繼續(xù)找關(guān)系。而步landing是無法規(guī)范的。我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，由于步的直覺沒有受到后面具體研究資料的影響，往往是設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性的來源。反過來說，如果設(shè)計(jì)的來源都是由客觀條件推導(dǎo)的，那么所有的設(shè)計(jì)是不是應(yīng)該都是一樣的？而事實(shí)正好相反。

場(chǎng)地特征不只這些。伴隨著設(shè)計(jì)的深入，往往需要回頭再看：有沒有什么沒看到？有沒有其他視角？場(chǎng)地特征伴隨設(shè)計(jì)的深入被層層撥開，直到設(shè)計(jì)可以和它融為一體。從這個(gè)角度講，設(shè)計(jì)不是線性的場(chǎng)地分析——概念方案——施工深化，而是不停反復(fù)的過程（back and forth），這是一個(gè)回應(yīng)場(chǎng)地的過程。對(duì)場(chǎng)地的充分回應(yīng)是說終設(shè)計(jì)與場(chǎng)地的充分契合，說明你的設(shè)計(jì)搬到別的地方就不大合適了——即使是別的領(lǐng)域的idea被應(yīng)用到“這里”，也需要調(diào)整變化與場(chǎng)地充分結(jié)合。場(chǎng)地特征包括自然的歷史的人文的。不同的設(shè)計(jì)師有各自的關(guān)注點(diǎn)，選擇抓不同的靈感。所以設(shè)計(jì)出現(xiàn)多樣化。

隨著居住水平的日漸提高，越來越多人開始擁有了屬于自己的私人庭院?，F(xiàn)在世界范圍內(nèi)的庭院景觀設(shè)計(jì)，中式、日式、美式的景觀設(shè)計(jì)是有代表性的三種風(fēng)格，從庭院的設(shè)計(jì)中能感受到不同國(guó)家的歷史文化，人們對(duì)人性的感悟和偏好，從某角度來說，庭院的設(shè)計(jì)是一個(gè)窗口，從這里能看到不同的民族文化。

　　今天我們給大家介紹美式庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格！

　　美式庭院設(shè)計(jì)特點(diǎn)：大氣、浪漫

　　美式庭院設(shè)計(jì)理念：美國(guó)的先民們從遙遠(yuǎn)的歐洲來到這塊新天地，為了逃避歐洲的墮落，在沒有歐洲封建的和制度的種種束縛下，去開拓一片嶄新的世界。他們?cè)谶@片廣闊的天地間獲得了自由釋放。面對(duì)整片荒野，他們感受到原始自然的神秘博大，心靈受到強(qiáng)烈的震憾。自然的純真、樸實(shí)、充滿活力的個(gè)性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響力，造就美國(guó)充滿了自由、奔放的天性。

山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。