洪忠宣公祖地——風吹羅帶形

宋，國師吳景鸞與徒弟洪士良所扦。此地在樂平，地名巖前。扦此地時留有記云：“后世子孫，若有出使外國，久不返鄉(xiāng)者，可以托處鑿斷即可返回”。后果然忠宣公使金，久未歸家。遂即鑿斷托處，如語所斷、公即得返鄉(xiāng)，迄今鑿跡猶存。

加圖

1、此地在江西省樂平縣，地名為巖前，此是吳公與徒弟洪士良同扦的吉穴佳地。

2、此地來龍極旺，入局為三臺飛蛾，中抽一脈穿田過峽即結穴。穴，清巧可愛，穴、下鋪平坦，左右微埠頓起，二小峰為案。穴前似拖腳，順水為馬頭帶劍，主出使外國。

出使馬，即馬山之下拖出尖利之砂，故有遠使之象。上格龍，主出使外國有功名。中格龍主富、兵仆。若龍格馬賤，主出馬賊、及木匠。

3、穴前逼迫無龍虎明堂，穴后之山，連起四峰成星體，而去甚遠，重重衛(wèi)穴，俗眼以鬼劫太重，但此余氣足證龍之力量宏大，且托去之曜有馬頭，吳公便知當時為離鄉(xiāng)砂。

此地為對鬼立穴，橫龍出穴必要有鬼，鬼在此上、穴在此佳。鬼生別處，穴也應在別處。鬼不抱身不結穴，但與鬼、穴場，有逆、順、橫抱之分，均為大吉。皆要穴場截得鬼住，收回鬼氣不可太長，長，必奪本身真氣。立穴稍偏，便是鬼奪氣去，為失穴?？垂碚撔危砀哐ǜ?，鬼低穴低，鬼左穴左，鬼右穴右。經(jīng)云：“正龍穴后若有鬼，支支回頭來護衛(wèi)，若不回頭衛(wèi)本身，此是穴亡歇滅地”。

4、吳公具圖作課用朱筆于出使馬托處，記云：“后世子孫，若有出使外國，久不返鄉(xiāng)者，可以托處鑿斷即可返回”。扦后洪士良后代，忠宣公出使金，日久未回家人檢此圖，在出使馬托處鑿斷，果驗忠宣公遂得返鄉(xiāng)。

此地穴后，出仨學士，忠宣公三子文惠公適官樞密史，文安公遵官同知樞密，文敏公邁官明學士，世稱三洪。

瑤阪張翰林祖地——海蝦戲珠形、回龍顧祖穴

此地在上張水南，回龍顧祖艮龍入首，扦癸山丁兼丑未。

葬后出兄弟四神童，即澤公、湖公及蒙泉、蒙正公。兄弟皆登神童科，一駙馬。入翰林四人、理學二人、進士數(shù)十人，封蔭奏名登仕百余人，世宦蟬聯(lián)。

1、此穴地在江西省德興縣二十九都，當?shù)赝撩麨樗系牡胤?。為回龍顧祖穴，以禽星石印為微，葬后出兄弟四神童、一駙馬、四翰林、二理學士、進士數(shù)十人、封蔭奏名登仕百余人。

禽星，即水口有石特出，亦叫明曜、落河火星，在明堂左右亦稱禽星。《天機素書》有伏蝦、半月、星月、游蟹、飛鴉、游龜、玉幾、頓笏、拜舞、覆鐘、伏圭等名。禽雖多，但只宜逆水內(nèi)朝。

真禽星必昂起，如物有根，盤結水中。若小石依山，傍水浮而無根，稱為官不見祿。禽星極為貴秀，若見高昂二三丈，主為官、入朝。

2、其龍奔騰百余里，起歸仙火星作少祖，又磊磊落落數(shù)十里，開帳過峽，重疊入局，展帳轉(zhuǎn)身飛蛾降勢，作回龍顧祖穴。龍神踴躍穴情清巧，左右回環(huán)堂局園聚，四勢和平，前朝秀異侵云尖利可愛，穴下石印園平當前，以為貴證。艮龍入首，扦扦癸山丁向兼丑未。

飛蛾降，為個字，多是木星。

察地先審祖宗起于何地，水源發(fā)于何所，何處分枝，何處入路，水自何處合，砂自何處交，即知水來處是背，合處是面。次看隨龍水趨向何處，護砂彎抱何處，即知砂水有情處是真龍，無情處并非真龍?；佚堫欁?，以祖山作案有大回受，小回受多盡龍所結，翻身逆轉(zhuǎn)收身砂水，故力愈大。回龍顧祖，祖忌高壓。

一門四尚書馬子才祖地

此地在弋陽界首，地名雀兒籠，冷泉亭相近。此地出同胞四尚書、一學士、一丞相，果然庚寅、壬午生人，迂午年登科。

廖公留有地記云：

先師黃老妙尋龍，五福源源始發(fā)蹤。

左右兩山抱過骨，直至大障號山東。

丙午丁未龍來歷，迢迢宛轉(zhuǎn)乾亥同。

遠接百里離為骨，壬亥入首到穴中。

丑未二山為出面，分明有穴似仙宮。

才穴倚壬亥向巳，丙案前秀出貴人。

峰貴人卓立云霄，裹日月捍門山更。

降錦被蓋身開展，誥排班列帳重重。

男女子孫分位次，一十八座貪狼峰。

蔭益子孫三十代，代代貴秀更無窮。

庚寅生人迂年月，甲科而出狀元翁。

午生午年為妙，高閣及第祭祖宗。

惜乎水短歸絕發(fā)，富夭貧長貴不終。

代代出人朱子貴，但恐夭折不延洪。

更宜修善福來崇，請君收取此地記，

方知妙術有。

我們震卦東方和艮卦東北方，因為艮卦東北方在2004-2024年間是卦運旺的一組組合，我們把床位放在艮卦東北方，床頭位置也可以，但必順要有流年引動才能布局成功，同時要在震卦東方生成的宮位布局魚缸和九子龍老三來催起的成活率和活躍性，這樣生出來的人丁必定聰明伶俐；乾卦和坎卦同樣把床位或床頭位置放在乾卦，在坎卦位置放魚缸或九子龍的老大來催起的活躍性，通過以上的布局，我們的后代必定人丁興旺、聰慧伶俐。