銅鐘早在原始社會(huì)，就作為一種禮器出現(xiàn)了，是一種簡(jiǎn)單的樂(lè)器。隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂(lè)器用來(lái)祭祀。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征。

銅鐘有兩種形態(tài)，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出月牙形；當(dāng)然了，古代銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會(huì)、思想、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)寶貴的資料，同時(shí)還能體現(xiàn)出我國(guó)古人的高超技術(shù)。另一種是上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘的下口是平的。一般鐘的兩邊相同，兩邊有六排，三十二個(gè)突出的乳。鐘是一種樂(lè)器，他能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，也可以在生產(chǎn)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中可以使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵的時(shí)候，可以使將士們的步伐一致，以振軍威。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致。

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楚王孫銅鐘制作規(guī)整，紋飾精致，堪稱銅鐘里的精品。主體為合瓦形，下端呈弧狀，空腔。甬為向上收窄的圓柱形，鼓旋，螭形干。遂與鼓部飾蟠螭紋。篆、舞及甬部飾竊曲紋，旋部飾獸面紋。

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寺院銅鐘廠家是從我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種銅制器具，一直到現(xiàn)在我們還能見(jiàn)到銅鐘的影子，隨著雕刻技術(shù)和制作技術(shù)的提高，銅鐘的外形變得多種多樣。在古代的時(shí)候，的鐘不是銅制的，而是木質(zhì)或者是竹制的，直到有了青銅器，才開(kāi)始出現(xiàn)銅鐘，商周時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的青銅鐘。因?yàn)樗谧岔懙臅r(shí)候，能夠清凈寺院梵剎，所以稱為梵鈍因?yàn)樗穆曧懞榱林逻h(yuǎn)，所以稱為洪鐘。    

在古代的時(shí)候，寺院銅鐘廠家的作用在不斷的發(fā)生變化。的時(shí)候，銅鐘是作為樂(lè)器出現(xiàn)的，會(huì)在祭祀或者是宴饗的時(shí)候出現(xiàn)，是古代八音之一的金類。后來(lái)，銅鐘成為了的發(fā)起，從傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就成為了寺院不可缺少的法器，銅鐘也逐步的成為了寺院的標(biāo)志。慢慢的，鐘和鼎一樣，成為了統(tǒng)治王權(quán)的象征，大家都知道，在古代鼎代表的是王權(quán)，其實(shí)，鐘和鼎的作用一樣，也是權(quán)利的象征。鐘是一種樂(lè)器，他能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，也可以在生產(chǎn)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中可以使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵的時(shí)候，可以使將士們的步伐一致，以振軍威。    

從唐代以后，各代的統(tǒng)治者鑄造各種的鐘，且越鑄越大，以達(dá)到彰顯自己身份的目的。    

在現(xiàn)代，寺院銅鐘廠家不僅是寺院的法器，其裝飾作用加強(qiáng)了，我們?cè)谝恍┑胤綍?huì)見(jiàn)到裝飾性質(zhì)的銅鐘。