河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，鎏金銅香爐,鎏金銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方?，F(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。“日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，鎏金銅香爐,鎏金銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。

當前比較流行的是通過研究銅香爐的材料成分來定真品。我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計、制作方面都有豐富經(jīng)驗，尤其對現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長。這里有個致命的缺點，以銅香爐的銅質(zhì)成分研究宣德爐，沒有參照物，也就是說沒有真品的材料成分作為參照物。這一點很致命，也可以說是先天不足。但話又說回來，這種研究還是有用處的，一旦我們發(fā)現(xiàn)了真品，就可以用這種方法來確定一批真品。

對銅香爐玩的時間較長的，有一定心得的玩家，每每看到有講述宣德爐銅質(zhì)成分的帖及數(shù)據(jù)時，通常是作為知識來了解的，大可不必當真。但目前這種方法熱的過頭了，對一些初玩者和一些鉆進去后出不來的宣德爐愛好者是十分有害的，因為迷失了方向也就失去了對銅爐的感覺。豆的器形從陶豆開始，到青銅豆，始終保持它的基本造型，而且始終是祭祀禮器組合中重要的一員，在“禮”字的組成中，“豆”也是主角，這充分說明豆器在先民心中的分量之重了。有的朋友忙著對銅爐鉆孔取樣，有的還想出亞里士多德洗澡時用的辦法。

銅香爐以仿古創(chuàng)新的為主，質(zhì)地考究但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的作用意義在演變，開拓創(chuàng)新，造型多樣，協(xié)調(diào)大方，說起古代香爐，添加了一份匠心，加強了些色調(diào)，象征著歷史的文化底蘊。高而穩(wěn)的陶豆，在使用中，既能突出豆器中“菜”的視覺效果，又與古人席地而坐生活方式相一致，方便夾“菜”，古人的聰明才智可見一斑。現(xiàn)代銅香爐多種多樣，有擺放的香爐﹑或敬神供奉銅香爐。宏達銅雕廠，精益求精，做客戶所需，想客戶所想，力求為客戶提供多標準多樣化的工藝品。