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如果供奉有缺陷的河南佛像生產(chǎn)廠，對(duì)供奉者是不好的，除非心無分別。河南佛像生產(chǎn)廠要讓供奉的人有莊嚴(yán)感，所以能心生恭敬，而有缺陷的佛像會(huì)讓供奉者心生障礙，就是那種別扭的心態(tài)，如修本尊法還會(huì)產(chǎn)生觀想上的障礙，總之，問題非常多。

但問題要分兩頭說，如果行人心無掛礙，無有分別心相，那么哪怕無頭的佛像，只要在心里無缺，那也是圓滿的真佛，也不會(huì)有任何問題。

所以這要看你的心是否無礙，如果你不會(huì)因?yàn)榭吹椒鹣竦臍埲倍a(chǎn)生心障，這尊佛像在你的眼里也看不到任何不好的地方，那你就可以供奉，但反正，你就不可以供奉，因?yàn)楣┓盍朔炊鴷?huì)產(chǎn)生業(yè)障。

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在銅河南佛像生產(chǎn)廠中農(nóng)歷八月十五是月光菩薩的圣誕，也是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，在這一天我們恭逢月光菩薩圣誕，下方詳細(xì)講解。

月光菩薩為藥師如來二肋侍菩薩之一。月光菩薩與秘密曼陀羅中表如來化他之德，表示遷變眾生苦厄，使為利益安樂者也。其形像身為白色，左手為拳，安于腰，右手持蓮華，其蓮華上有半月形，乃以半月形為三形。

在銅河南佛像生產(chǎn)廠中有關(guān)月光菩薩有很多的傳說，他是印度古帝王，即釋尊于過去世修菩薩行之前身。據(jù)佛教賢愚經(jīng)卷六、月光菩薩經(jīng)、大寶積經(jīng)卷八十記載,“此王具有大威德，后施頭予勞度差婆羅門，滿足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩?！眰髡f二：月光菩薩又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩是東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩并為藥師如來的兩大輔佐。藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱“東方三圣”。亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾于電光如來法運(yùn)中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫(yī)王與日照、月照，發(fā)無上菩提大愿，誓救六道一切有情出輪回苦。傳說三： 南無月光菩薩是藥師如來的脅侍,又作月凈菩薩、月光遍照菩薩。在漢傳佛教中，農(nóng)歷八月十五日中秋節(jié)這一天，恭逢月光菩薩圣誕。月光菩薩為藥師如來二脅侍菩薩之一。藥師經(jīng)曰：“于其國(guó)中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數(shù)菩薩之上首。”

在銅佛像中月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關(guān)系。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會(huì)與無量神人來增益其持咒效驗(yàn)。修行者在持誦大悲咒過后，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼，則月光菩薩當(dāng)會(huì)來加庇護(hù)，使持咒者除去一切障難與病痛，并成就一切善法、遠(yuǎn)離各種怖畏。

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在我國(guó)的佛教文化中，藏傳銅河南佛像生產(chǎn)廠佛教派眾多，各派信奉的神袛和祖師也不盡相同，藏傳銅河南佛像生產(chǎn)廠系統(tǒng)龐大、復(fù)雜，總體來說可以把藏傳銅河南佛像生產(chǎn)廠分為諸佛、菩薩、密修本尊等等。

諸佛，是包括釋迦牟尼佛在內(nèi)的一系列佛。大乘佛教認(rèn)為，十方三世有無數(shù)佛。諸佛像包括釋迦牟尼佛、彌勒佛、無量壽佛、藥師佛、不動(dòng)佛、大日如來佛、三世佛、七佛、五方佛、三十五佛等。佛的真實(shí)身形象一般為莊嚴(yán)的比丘相，螺發(fā)，肉髻，結(jié)跏趺坐，身披袈裟，表面看來十分樸素，但在塑造上集合了所有美好的特征，并有著十分嚴(yán)格的量度規(guī)定。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，釋迦牟尼是其尊號(hào)，意為“釋迦族的圣人”。漢傳佛教和藏傳佛教都崇奉釋迦牟尼佛。在藏傳佛教造像中，釋迦牟尼佛像數(shù)量很多，造型姿勢(shì)同漢地佛教中的釋迦牟尼佛像相同。此外，表現(xiàn)釋迦牟尼傳記和本生故事的壁畫、唐卡在藏傳佛教寺廟中展現(xiàn)得也比較多。

菩薩裝彌勒，彌勒是梵語音譯，意譯為慈氏，藏傳佛教流行地區(qū)稱強(qiáng)巴佛。彌勒佛是釋迦牟尼佛入滅后降生人間的未來佛。彌勒在我國(guó)佛教歷史影響較大，我國(guó)佛教信眾對(duì)彌勒的信仰由來已久。由于彌勒佛具有佛與菩薩的雙重身份，所以形象上一般有菩薩裝彌勒和佛裝彌勒兩種。

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說到真武大帝，我們誰都不會(huì)陌生，在銅河南佛像生產(chǎn)廠中真武大帝是掌管北方的神，又稱為玄武大帝，針對(duì)真武大帝的化身，有很多的說法，在自然成就非凡，就像古代歷任皇帝出生前，天上總是風(fēng)起云涌，天降祥瑞，是一樣的道理。

根據(jù)各類神話中的記載，他是太上老君第八十二代化身。想想看著太上老君也是厲害，這位真武蕩魔天尊可是一位真正的大神，太上老君的第八十二代化身才輪到他。太上老君是道教鼻祖，在道教中，太上老君是開天辟地的那個(gè)人，據(jù)說老子是太上老君的第十八次化身。在道教中，認(rèn)為原先一切都是沒有的，咱們太上老君帶來了所有，所謂的一生二，二生三，三生萬物這個(gè)道理。所以就不難理解為什么很多赫赫有名的大神都是太上老君化身而來的。

冠以真武大帝河南佛像生產(chǎn)廠是誰的化身，應(yīng)該毫無疑問是太上老君，不過化身不代表太上老君死了變成了真武大帝，應(yīng)該說按照仙家的說法，就是給了你點(diǎn)靈氣。真武大帝出生于凈樂國(guó)，原始王子，后來一心向著仙家跑。也有傳說真武大帝是盤古的兒子，他父親開天辟地，他來掌管三界，還有炎黃二帝作為他的兒子。不管是哪一種說法，真武大帝從誕生開始，就被賦予很多仙人的靈氣，這樣才能在他的修仙之路上添上一筆，畢竟那些他的來源決定了他修仙的成就大小。

真武大帝不僅僅是北方之神，還是水神，還是伏魔大神，三界的統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)還是劍仙的守護(hù)神。真武大帝是誰并不重要，重要的是漢民族信仰中的美好愿望，對(duì)真武大帝帶來平安祥和的生活的期許。

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