首先是"仁"--中國象棋不同于國際象棋 因為 將 仕 都不出九宮 象不過河 只要前方將士擒住 敵方將軍即可 不需要 將 仕 象 ，這種不為高官厚祿的勇往直前的精神正是我們國家的傳統(tǒng)美德 也是"信"和對國家的"忠"其次，象棋中的"將"雖說是 但是寧死不出九宮 象棋中的"仕"寧死也要在九宮保衛(wèi)"將"的氣節(jié) 都體現(xiàn)了象棋中的"義"

是"智"--中國象棋的 將 士 不出九宮 而指揮戰(zhàn)場 體現(xiàn)了 古代運籌帷幄的姿態(tài) 象棋不是拼子力 而是運用戰(zhàn)術(shù) 計策來贏得勝利 講究的是"智斗" 不同的子在不同的位置就會有不同的"勢"

兩端的中間，也就是兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位，以斜交叉線構(gòu)成"米"字方格的地方，叫作"九宮"(它恰好有九個交叉點)，象征著中軍帳。象棋棋盤

整個棋盤以"河界"分為相等的兩部分。為了比賽記錄和學習棋譜方便起見，現(xiàn)行規(guī)則規(guī)定:按九條豎線從右至左用中文數(shù)字一至九來表示紅方的每條豎線，用阿拉伯數(shù)字1只至9來表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終使用己方的線路編號，無論棋子是否"過河"。

對弈開始之前，紅黑雙方應該把棋子擺放在規(guī)定的位置。任何棋子每走一步，進就寫"進"，退就寫"退"，如果像車一樣橫著走，就寫"平"。

塑料象棋

春秋戰(zhàn)國時的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象征當時戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來又出現(xiàn)一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。 2：秦漢時期 秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為"格五"。

買塑料象棋找建德市華然塑業(yè)有限公司

從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。三國時期，象棋的形制不斷地變化，并已和印度有了傳播關(guān)系。 3：南北朝時期至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元561～578年在位）制《象經(jīng)》，王褒寫《戲·序 》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。 4：隋唐時期隋唐時期，象棋活動穩(wěn)步開展，史籍上屢見記載，其中重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應元年（公元 762年）岑順夢見象棋的一段故事