塑料象棋

象棋（英文名：Xiangqi  ），亦作“象碁”、中國象棋，中國傳統(tǒng)棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，屬于二人對抗的一種，由于用具簡單，趣味性強(qiáng)，成為流行極為廣泛的棋藝活動。中國象棋是中國棋文化也是中華民族的文化瑰寶。象棋主要流行于華人及漢字文化圈的國家，象棋是中國正式開展的78個(gè)體育運(yùn)動項(xiàng)目之一。是首屆世界智力運(yùn)動會的正式比賽項(xiàng)目之一。2008年6月7日，象棋經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2019年11月，文化和旅游部組織開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，象棋保護(hù)單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市運(yùn)動管理中心）。

象棋

秦漢后來又出現(xiàn)一種叫“塞”的棋戲，但與象棋也無關(guān)。秦漢時(shí)期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時(shí)又稱塞戲?yàn)椤案裎濉?。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。六博、塞戲、象棋這三者間無論是規(guī)則、棋子、棋盤都大相逕庭，并無演化關(guān)系。北周象棋游戲早稱為象戲，此一詞出北周，意思是象徵的游戲。至南北朝時(shí)期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲·序 》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依當(dāng)時(shí)的象棋編制《象經(jīng)》，有日月星辰之象，象戲名稱由此而來，稱為北周象戲。后來演變的唐代寶應(yīng)象棋，形式為八乘八的黑白棋盤，棋子為立體造型。釋念常《佛祖通載》卷二二，載「始以車、馬、將、卒代日、月、星、辰者，豈異人乎，正牛僧孺耳。

象棋

北宋當(dāng)時(shí)的象棋有大象戲與小象戲，皆已有炮棋子。小象戲大至為為近代象棋的形式，有 32 枚棋子，盤大小定為縱十路橫九路，將帥待在九宮之正中，沒有士而有偏、俾兩棋子。之后象棋更平民化，不少文人雅士都喜愛下象棋，下象棋者更成為一種職業(yè)。至南宋象棋一詞才開始指的中國象棋。南宋時(shí)，小象戲已成為象棋的形式，將帥待在九宮底，已有士這棋子。陳元靚《事林廣記》中，記載了早的兩局完整的象棋棋譜和古老的排局「二龍出海勢」。經(jīng)過近百年的實(shí)踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個(gè)，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個(gè)，卒（兵）5個(gè)。南宋時(shí)期，象棋“家喻戶曉”， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師”的者和象棋子和象棋盤的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。

兩端的中間，也就是兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位，以斜交叉線構(gòu)成"米"字方格的地方，叫作"九宮"(它恰好有九個(gè)交叉點(diǎn))，象征著中軍帳。象棋棋盤

整個(gè)棋盤以"河界"分為相等的兩部分。為了比賽記錄和學(xué)習(xí)棋譜方便起見，現(xiàn)行規(guī)則規(guī)定:按九條豎線從右至左用中文數(shù)字一至九來表示紅方的每條豎線，用阿拉伯?dāng)?shù)字1只至9來表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終使用己方的線路編號，無論棋子是否"過河"。

對弈開始之前，紅黑雙方應(yīng)該把棋子擺放在規(guī)定的位置。任何棋子每走一步，進(jìn)就寫"進(jìn)"，退就寫"退"，如果像車一樣橫著走，就寫"平"。