【廣告】
塑料象棋
象棋的起源是一個(gè)非常復(fù)雜難解的問題,原因是象棋在定型之前,經(jīng)歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為“象戲”。根據(jù)出土與文獻(xiàn),恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時(shí)發(fā)展成沙特蘭茲,經(jīng)絲路傳入中國(guó)成北周象戲、在唐代成為寶應(yīng)象棋,后中國(guó)人在宋代改造成的中國(guó)象棋。有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章,試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋-宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國(guó)(象戲),然后才逐漸傳播開來。但后來證實(shí)比吉夫此說錯(cuò)誤,因?yàn)橛《任墨I(xiàn)記載與出土實(shí)物三世紀(jì)前就有早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國(guó)魏黃初年間傳入中國(guó)。象棋的形制不斷地變化。國(guó)際仍以印度起源說為主。中國(guó)象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經(jīng)》,或以《卦下易經(jīng)》當(dāng)之,惜已不傳;但在清人的《易》著中,至今仍可見其傳承的軌跡。南北朝時(shí)期,北周武帝,曾制《象經(jīng)》(象棋經(jīng)),文學(xué)家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》及《進(jìn)象棋經(jīng)賦》。說明當(dāng)時(shí)象棋已經(jīng)在社會(huì)各界產(chǎn)生了普遍的影響。塑料象棋
“象戲”一詞早出現(xiàn)于北周武帝天和四年,據(jù)《周書·本紀(jì)》記載:“天和四年,五月乙丑,帝制《象經(jīng)》成,集百寮講說。”這在北周的朝廷上被視為一件盛事,著實(shí)熱鬧了一番。許多學(xué)者認(rèn)為,據(jù)古籍可靠記載,象棋 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書外》,漢劉向《說苑·善說》也記載了戰(zhàn)國(guó)孟嘗君下象棋的事:“雍門周調(diào)孟嘗君,足下燕則斗象棋,亦戰(zhàn)斗之事乎,”戰(zhàn)國(guó)時(shí)的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋,有六薄些”的句子。所有這些,說明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“象棋”已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動(dòng)了。因此,有的學(xué)者認(rèn)為,象棋產(chǎn)生的時(shí)間,當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)之前。但“前”到什么時(shí)候?有人認(rèn)為可上推到春秋時(shí)期,并認(rèn)為象棋是模仿當(dāng)時(shí)兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù),是,象棋的“象”,是“象征”的意思,而與動(dòng)物象無關(guān)。比如,以舞蹈象征戰(zhàn)斗,則名“象舞”,而以著棋象征戰(zhàn)斗,則名為“象棋”。象棋各子的得名,也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時(shí)期的兵制,即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此,象棋產(chǎn)生于春秋時(shí)期是合乎當(dāng)時(shí)歷史情況的。但對(duì)于此種說法,有的學(xué)者則不以為然,認(rèn)為這畢競(jìng)還是一種推論。首先,必須明確,中國(guó)文化是"道"的文化。這個(gè)"道",不是指狹隘的"道教"之道,而是指的根本和整體的"道"。
在中國(guó)文化中,一切萬事萬物,都是、也都應(yīng)從道的高度來統(tǒng)攝認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
而從道的高度來看,萬事萬物無不可以、也無不必須從象理、位理、數(shù)理、哲理各個(gè)角度來綜合認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
象棋,稱為象者,象也,演象之棋也。從象理入道,即從象理角度出發(fā),達(dá)到對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,是中國(guó)象棋游戲設(shè)立的名稱指地。
首先是"仁"--中國(guó)象棋不同于國(guó)際象棋 因?yàn)?將 仕 都不出九宮 象不過河 只要前方將士擒住 敵方將軍即可 不需要 將 仕 象 ,這種不為高官厚祿的勇往直前的精神正是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德 也是"信"和對(duì)國(guó)家的"忠"其次,象棋中的"將"雖說是 但是寧死不出九宮 象棋中的"仕"寧死也要在九宮保衛(wèi)"將"的氣節(jié) 都體現(xiàn)了象棋中的"義"
是"智"--中國(guó)象棋的 將 士 不出九宮 而指揮戰(zhàn)場(chǎng) 體現(xiàn)了 古代運(yùn)籌帷幄的姿態(tài) 象棋不是拼子力 而是運(yùn)用戰(zhàn)術(shù) 計(jì)策來贏得勝利 講究的是"智斗" 不同的子在不同的位置就會(huì)有不同的"勢(shì)"