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現(xiàn)代的象棋型式,到宋代方才制定。宋代的理學(xué)家程顥有一首詠象棋的詩(shī)說:“大都博奕皆戲劇,象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戲法,偏神兼?zhèn)錆h官名。中軍八面將軍重,河外尖斜步卒輕,卻憑紋愁聊自笑,雄如劉項(xiàng)亦閑爭(zhēng)?!?
他詩(shī)中還沒提到炮,炮這兵種,是后加入的,當(dāng)然是要在中國(guó)人發(fā)明了火器之后,才反映在象棋上。
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象棋的起源是一個(gè)非常復(fù)雜難解的問題,原因是象棋在定型之前,經(jīng)歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為“象戲”。根據(jù)出土與文獻(xiàn),恰圖蘭卡在波斯庫(kù)思老一世時(shí)發(fā)展成沙特蘭茲,經(jīng)絲路傳入中國(guó)成北周象戲、在唐代成為寶應(yīng)象棋,后中國(guó)人在宋代改造成的中國(guó)象棋。有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章,試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋-宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國(guó)(象戲),然后才逐漸傳播開來。但后來證實(shí)比吉夫此說錯(cuò)誤,因?yàn)橛《任墨I(xiàn)記載與出土實(shí)物三世紀(jì)前就有早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國(guó)魏黃初年間傳入中國(guó)。象棋的形制不斷地變化。國(guó)際仍以印度起源說為主。中國(guó)象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經(jīng)》,或以《卦下易經(jīng)》當(dāng)之,惜已不傳;但在清人的《易》著中,至今仍可見其傳承的軌跡。南北朝時(shí)期,北周武帝,曾制《象經(jīng)》(象棋經(jīng)),文學(xué)家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》及《進(jìn)象棋經(jīng)賦》。說明當(dāng)時(shí)象棋已經(jīng)在社會(huì)各界產(chǎn)生了普遍的影響。塑料象棋
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已經(jīng)有關(guān)于象棋的名稱 ,但是指作的六博棋子,如:《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋,有六簿些;曹并進(jìn),遒相迫些;成梟而牟,呼五白些?!薄墩f苑》載:雍門子周以琴見孟嘗君,說:“足下千乘之君也, …… 燕則斗象棋而舞鄭女?!庇纱丝梢?,遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,六博已在中流行開來了。六博當(dāng)在周代建朝(公元前11世紀(jì))前后產(chǎn)生于中國(guó)南部的氏族地區(qū)。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋,每方六子,有說法棋子種類有為:梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。但古證實(shí)六博棋子非多兵種,這是因錯(cuò)把樗蒲混為一談,梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合,不是兵種。棋子用象刻而成。箸,相當(dāng)于,在棋之前先要投箸。局,是一種方形的棋盤。六博是“投六箸行六棋”,斗巧斗智,相互進(jìn)攻逼迫,以獲得多博籌為勝,不同于吃王為勝的象棋,沒有演化關(guān)系。就如丘處機(jī)與吳承恩都寫有同名的《 西游記》,六博與中國(guó)象棋只是曾有同種稱呼。體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的仁、義 、智、禮、信、忠
很多人覺得象棋和棋太多 分不出勝負(fù) 于是有了 "升變" 之類的等等規(guī)則 其實(shí)他們只是看到了象棋的冰山一角 沒有用廣闊的視野來研究象棋這 古人發(fā)明象棋一定考慮到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于贏棋,而在于下棋中的樂趣,就看哪一步可以力挽狂瀾,就看哪一步可以妙手回春,點(diǎn)到為止,所以勝負(fù)不重要,這是下棋的境界,象棋就是要體現(xiàn)一個(gè)"和"字 的高境界就是 "和平"而且中國(guó)象棋能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的 仁、義 、智、禮、信、忠。