銅如來燃燈佛

“如來”即是“佛”，“如來”和“佛”實(shí)際是一個(gè)意思。方云禪畫 入門便悉彌勒笑...不如時(shí)與世尊交一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號(hào)有十大“名號(hào)”。但是，雖稱十號(hào)，一般皆列舉十一號(hào)。如《妙法蓮華經(jīng)》云：“如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！薄斗鹫f十號(hào)經(jīng)》云：“如來、應(yīng)供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。”如是等經(jīng)所說的有關(guān)“如來十號(hào)”，大致文詞接近甚至全同。（“十號(hào)”義且不解）舉出十一號(hào)，而僅云“如來十號(hào)”，故諸經(jīng)論便多將其中某兩號(hào)合作一個(gè)，即：或?qū)ⅰ笆篱g解”、“無上士”合為一號(hào)（如《佛說如來十號(hào)經(jīng)》）；或?qū)ⅰ胺稹?、“世尊”合為一?hào)；或?qū)ⅰ盁o上士”、“調(diào)御丈夫”合為一號(hào)（《成實(shí)論》）；或?qū)ⅰ皯?yīng)供”、“正等覺”合為一號(hào)；或?qū)ⅰ吧剖拧?、“世間解”合而為一……如是等有種種異說。近現(xiàn)代天臺(tái)宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》里也提及：“按如來十種通號(hào)，讀之實(shí)為十一種，諸經(jīng)解說不一：大經(jīng)解釋為十一句，大論合“無上士、調(diào)御丈夫”以為一句，乃至“世尊”為第十句。《成實(shí)論》與此同?！斗ㄈA經(jīng)》列十號(hào)之處多，古德解釋甚略，亦未詳及十與十一之所以。……亦曾探詢由印度歸來之士，據(jù)云亦讀為十一種，想此為譯經(jīng)時(shí)句讀之誤。大師以此原為十種，而解釋則成十一種，殊與事實(shí)不符。且講時(shí)費(fèi)解，亦甚含糊其詞……”

銅如來燃燈佛

大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來”即是“佛”的意思。大日如來名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里?！按笕铡笔浅磺邪当檎沼钪嫒f物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅?！按笕铡敝鈩儆谔?。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就?！洞笕蛰p疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦?！蔽覐S位于唐縣田家莊東口區(qū)。經(jīng)營本廠具有20年歷史，本廠生產(chǎn)銅雕的品種齊全，只要你來圖來樣，即可定做精美銅雕工藝品，銅雕，雕塑，銅雕雕塑，城市雕塑，銅雕工藝品，動(dòng)物雕塑，動(dòng)物銅雕，銅雕麒麟，銅麒麟，火麒麟，風(fēng)水麒麟，銅雕貔貅，銅貔貅，獨(dú)角獸，銅雕獅子，銅獅子，北京獅子，故宮獅子，銅雕匯豐獅子，銅雕牛，銅雕華爾街牛，鑄銅美國華爾街牛，華爾街牛雕塑青銅鼎，青銅器，鑄銅鼎，銅雕鼎，司母戊鼎，寶鼎，仿古銅鼎，銅方鼎，銅雕大象，鑄銅大象，銅大象，大象雕塑，銅雕馬，馬雕塑，園林馬雕塑，人物雕塑，人物銅雕，偉人雕塑，園林雕塑，廣場(chǎng)雕塑，銅雕佛像，銅佛像，銅雕三寶佛，銅彌勒佛，西方三圣佛像，銅雕觀音，如來佛，地藏佛，銅雕十八羅漢，鑄銅十八羅漢，銅雕四大天塔，塔爐，銅浮雕，浮雕雕塑，地藏銅雕塑生產(chǎn)基地。

銅如來燃燈佛

專業(yè)生產(chǎn)大型銅觀音及小型鑄銅工藝品，我們真情創(chuàng)作，為客戶提供了一系列文化藝術(shù)精品，同時(shí)廣大客戶豐富多彩的文化特點(diǎn)也使我們的作品充滿了生命力。說是千手千眼觀音，西方三圣雕塑廠家銷售，其實(shí)，寺里的這尊觀音造像只有四十二只手臂，除前胸兩臂為原鑄外，其他四十只均為上世紀(jì)四十年代用木補(bǔ)制。千手千眼的算法是，除造像本身的兩只手眼外，在身體左右各有20只手，純銅西方三圣，