唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。

河邊村惜字塔。位于隆回縣巖口鎮(zhèn)河邊村。建于清道光二十九年（1849）。三層樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，通高12米。在北京故宮[微博]博物院的宮殿暖閣里，都擺放著高1米有余的大型暖爐，而且大多是青銅鎏金、掐絲琺瑯等精品。層為四邊形，邊長3.92米；第二層為八角形,四面實(shí)窗四面虛窗；第三層為六角形，均開實(shí)窗。其中二、三兩層四面實(shí)窗內(nèi)置神像。葫蘆寶頂，檐口磚砌斗拱，翹角系銅鈴，爐門陰刻楷書“惜字爐”。存建塔碑1通。

青山村惜字塔。位于隆回縣三閣司鎮(zhèn)青山村。建于清光緒六年（1880）。磚石構(gòu)筑，塔共四層，通高14.2米。惜字塔爐這種曾經(jīng)作為社會(huì)生活必要元素、一種文化代表的建筑物，承載了敬惜字紙、敬畏文字的習(xí)俗，孕育了崇文重教的傳統(tǒng)。層呈正方形，邊長1.28米；第二、三層為八角形，二層四面實(shí)窗四面虛窗，三層全開虛窗；第四層為六角形，三面實(shí)窗三面虛窗。一至三層為疊澀式磚檐，第四層檐口砌如意斗拱，每層翼角起翹。頂為六角攢尖，塔剎已毀。

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。敬惜字紙的規(guī)約主要有明清出現(xiàn)的各種《惜字律》和《惜字新編》、《惜字征驗(yàn)錄》、《文昌惜字功過律》等勸善書以及一些家族制定的《惜字訓(xùn)》。其中，有《惜字律》規(guī)定：寫有文字的紙張不得派裱糊、包裹，更不能踐踏，果真成為廢品，必須送到惜字爐（塔）焚化，看到字紙丟棄在地，必定撿起用火燒掉。更有《惜字訓(xùn)》規(guī)定“污一字促壽一日，踐一字削祿一朝，千以歲除，萬以紀(jì)奪，重則子孫全絕，輕則兩目皆盲，子女產(chǎn)厄，男子夭折”。勸諭文主要有近代高僧印光法師著的《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說》。具有代表性的敬惜字紙善報(bào)惡果故事如明朝凌蒙初《二刻拍案》記載的一段愛惜字紙故事。書說：人生世間，之所以成德達(dá)才，建功立業(yè)，以及具有一才一藝得以養(yǎng)活身家，皆由文字主持之力而得成就。字為世間至寶，能使凡者圣，愚者智，貧賤者富貴，疾病者康寧。人類之所以被稱為“萬物之靈”不就是擁有無比燦爛的方字嗎？如果沒有文字，知識(shí)將不復(fù)存在。人們不能成就學(xué)問、不能取舍因果，如此，無知的人與禽獸又有什么區(qū)別呢？文字既有如是功力，于我們有如此恩德，故我們應(yīng)從感恩心出發(fā)，敬惜世間一切書籍字紙，而不可隨意糟棄。

銅塔爐按外形和材質(zhì)可分為多種。常見的就是置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等。持于手上的柄香爐，如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。坐禪時(shí)所用的鉤香爐。灌頂時(shí)，受者跨越而以凈身之象爐。

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