唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。原器物已因銅刷強力清洗，基本沒救，除非以銅油擦拭整體反新后再重新開始。具體包括宣德香爐，明萬歷青花乳足爐，南北朝博山香爐，北宋陶蓮花香爐，明代漆器大香爐，宋代介休窯香爐，用香爐等。 河北香爐,銅香爐,塔爐制作公司-玉斌鑄銅香爐廠家,專業(yè)生產(chǎn)各種大小香爐,銅香爐,塔爐等為您提供新的銅香爐價格,可來樣來圖定做加工,歡迎致電洽談

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。敬惜字紙的規(guī)約主要有明清出現(xiàn)的各種《惜字律》和《惜字新編》、《惜字征驗錄》、《文昌惜字功過律》等勸善書以及一些家族制定的《惜字訓(xùn)》。其中，有《惜字律》規(guī)定：寫有文字的紙張不得派裱糊、包裹，更不能踐踏，果真成為廢品，必須送到惜字爐（塔）焚化，看到字紙丟棄在地，必定撿起用火燒掉。如今，這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡，紙張的大量生產(chǎn)也不使其顯得那么的難能可貴，人們對“?！钡睦斫膺h(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“惜字得福”中的含義，對“天”敬畏逐漸消減，對文字或字紙的敬畏更是難以延續(xù)，惜字塔爐得以生存的文化基礎(chǔ)生命力難以維持。更有《惜字訓(xùn)》規(guī)定“污一字促壽一日，踐一字削祿一朝，千以歲除，萬以紀(jì)奪，重則子孫全絕，輕則兩目皆盲，子女產(chǎn)厄，男子夭折”。勸諭文主要有近代高僧印光法師著的《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說》。書說：人生世間，之所以成德達才，建功立業(yè)，以及具有一才一藝得以養(yǎng)活身家，皆由文字主持之力而得成就。字為世間至寶，能使凡者圣，愚者智，貧賤者富貴，疾病者康寧。人類之所以被稱為“萬物之靈”不就是擁有無比燦爛的方字嗎？如果沒有文字，知識將不復(fù)存在。人們不能成就學(xué)問、不能取舍因果，如此，無知的人與禽獸又有什么區(qū)別呢？文字既有如是功力，于我們有如此恩德，故我們應(yīng)從感恩心出發(fā)，敬惜世間一切書籍字紙，而不可隨意糟棄。

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。河邊村惜字塔碑文書刻了敬字惜字的重要、當(dāng)?shù)夭粣巯ё旨埖穆?xí)、以及建塔經(jīng)歷和愿望等內(nèi)容，計232個字、21行。匯豐銅雕在公園、廣場、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國家、省、市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。前面從“國家借文章以鳴盛，吾儒籍詩書以進身。斷簡殘篇，皆是圣賢之液；單詞雙字，無不入經(jīng)史之膄”來論說“讀書當(dāng)因敬字而惜字”。中間從建造緣由“宣圣曾參入夢之言，尊文帝佛藏同經(jīng)之訓(xùn)”喻示此塔融合其他主題，同時供奉倉頡、文昌、土地等神明；從建塔經(jīng)歷“鳩工庀材閱兩其而告畢”想象當(dāng)年修建此工程較復(fù)雜、工期較長。后面落款僅留碑文撰稿、書寫者姓名及碑立日期。

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。具有代表性的敬惜字紙善報惡果故事如明朝凌蒙初《二刻拍案》記載的一段愛惜字紙故事。

敬惜字紙風(fēng)俗在后就基本消失，大多惜字塔爐建筑也被論為“四舊”而遭毀。如今，這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡，紙張的大量生產(chǎn)也不使其顯得那么的難能可貴，人們對“福”的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“惜字得?！敝械暮x，對“天”敬畏逐漸消減，對文字或字紙的敬畏更是難以延續(xù)，惜字塔爐得以生存的文化基礎(chǔ)生命力難以維持。于是惜字塔爐處在這樣的環(huán)境中，極易被遺棄荒頹，而塔身一旦損毀，世人失去的將不僅僅是一座磚石的建筑，而是轟然倒塌的一種信仰。

惜字塔爐這種曾經(jīng)作為社會生活必要元素、一種文化代表的建筑物，承載了敬惜字紙、敬畏文字的習(xí)俗，孕育了崇文重教的傳統(tǒng)。人們不能成就學(xué)問、不能取舍因果，如此，無知的人與禽獸又有什么區(qū)別呢。這種優(yōu)良傳統(tǒng)，在今天，仍然顯得十分寶貴，值得當(dāng)代人好好繼承、學(xué)習(xí)和延續(xù)下去。同樣，隆回境內(nèi)4處惜字塔爐的保存對研究隆回境域乃至湘中、湘西南地區(qū)的清代教育、文化發(fā)展提供了重要的歷史實物資料，理應(yīng)得到各級部門的重視和保護。欣慰的是，經(jīng)過第三次全國普查，隆回境內(nèi)這幾處塔爐及時被公布為縣、市級保護單位予以保護，并擬將這4處塔爐建筑捆綁打包申報省級乃至全國重點保護單位。