近人以后，由于人們生活環(huán)境的變化以及近代殯葬制度的改革，如城市的擴(kuò)大和人口的增長(zhǎng)，參加殯儀者一般不參預(yù)喪事，從觀念上講其可能受死者煞神（俗稱“棺材煞”）“機(jī)會(huì)”不大，同時(shí)城市生活儀禮一般從簡(jiǎn)，死后家屬很難按傳統(tǒng)熬一幾大鍋粥為客人洗邪，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。在非洲，葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞，人們集合在死者靈柩前或墓穴周圍，聞鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭訴，同時(shí)殺雞宰羊，念咒誦經(jīng)，大宴眾人，以此來哀悼、紀(jì)念、評(píng)價(jià)亡人，寄托哀思。

殯儀用糖和糖水是傳統(tǒng)祭禮儀禮中祭奠神靈與驅(qū)瘟疫民俗之變，只有上溯其歷史淵源才能分析出傳統(tǒng)文化中肉與靈之搏斗，以及古人是如何屈服于神靈之下的，至于今人殯儀中是否有新的發(fā)俗含義，大概也只能與古人彼此彼經(jīng)吧。

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土豪葬禮是指一些地區(qū)喪事大操大辦的現(xiàn)象，一些富裕家庭喪事操辦規(guī)模越來越大，檔次越來越高。一場(chǎng)喪事龐大的送葬隊(duì)伍中，花車隊(duì)、樂隊(duì)、腰鼓隊(duì)、高蹺隊(duì)，應(yīng)有盡有。所經(jīng)之處鑼鼓喧天、鞭i炮齊鳴。2014年4月5日，福建長(zhǎng)樂一送葬隊(duì)伍走出家門口。這支送葬隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)2公里多，這場(chǎng)喪事花費(fèi)至少上百萬。福建沿海一些地方喪事大操大辦現(xiàn)象愈演愈烈，炫富攀比嚴(yán)重，一些農(nóng)村貧困家庭舉債也要把喪事辦得風(fēng)光有面子。一場(chǎng)喪事少則二三十萬，多則上百萬送葬隊(duì)伍短的幾百米，長(zhǎng)的幾公里。龐大的送葬隊(duì)伍中，有花車隊(duì)、樂隊(duì)、腰鼓隊(duì)，出殯儀式上樂隊(duì)和舞蹈隊(duì)同場(chǎng)演出。所經(jīng)之處鑼鼓喧天、鞭i炮齊鳴，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。由于氣候關(guān)系，許多尸i體進(jìn)入沙子里面就立即脫水，使得尸i體不會(huì)腐爛，可以天然保存幾百年甚至上千年。

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新人結(jié)婚未出100天，家中有先人去世，參加葬禮時(shí)有何禁忌？

 人去世未出三年，后嗣子女可以操辦婚禮嗎？

答：女兒的婚期不受先人三年孝期影響。兒子的婚期可于先人百日內(nèi)操辦，不犯禁忌，如若百天以內(nèi)操辦不了，那么必須要過了三年孝期之后才可操辦。

葬禮的喪宴有何禁忌？

答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數(shù)，如若是超過60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿三年，那么喪宴菜品可雙數(shù)，屬喜喪。