清代中期以來(lái)，無(wú)論在建筑還是民居建筑中，磚雕均呈現(xiàn)繁縟化傾向，其中以北方和嶺南民居為典型。晉陜一帶的清代民居磚雕幾乎是木雕藝術(shù)的翻版，而閩粵民居磚雕更追求戲劇情節(jié)的表現(xiàn)，往往層層堆砌，顯得喧鬧熱烈。人們?cè)隗@嘆磚雕工藝卓絕的同時(shí)，不能不看到這種繁縟化手法不僅違背了磚瓦作的基本材料特性，也束縛了民居磚雕藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力，而落入一味堆砌的窠臼，難免顯出俗態(tài)。

磚雕之盛，始于唐宋。伴隨唐的強(qiáng)盛，宮殿建筑和碑石墓志得到發(fā)展，磚的產(chǎn)量和使用不斷增長(zhǎng)，磚雕藝術(shù)得到了迅猛發(fā)展，這一時(shí)期的磚雕作品造型圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，呈現(xiàn)出繁復(fù)細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格。這一時(shí)期的磚雕作品也更精細(xì)，更具立體感和浮雕效果。唐代盛行花磚鋪地，紋樣以蓮花、寶相花、忍冬紋為主。據(jù)史料記載，唐內(nèi)閣的北廳前階設(shè)花磚道，供學(xué)士官員朝候之用。唐李肇的《國(guó)史補(bǔ)》(下)中就有“御史故事，大朝會(huì)則監(jiān)察押班，……紫宸近，用六品，殿中得立五花磚”的記載。唐白居易的《長(zhǎng)慶集》中，也留下了“衙排宣政仗，門(mén)啟紫宸關(guān)。彩筆停書(shū)命，花磚趁立班”的詩(shī)句。

磚雕作為建筑的重要裝飾藝術(shù)

磚雕作為建筑的重要裝飾藝術(shù)，由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對(duì)整座建筑起著點(diǎn)題作用，不僅突顯著戶(hù)主的身份和意趣愛(ài)好，也載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承，留下了時(shí)代深深的烙印。江南民居磚雕藝術(shù)淵源于北方中原地區(qū)的建筑文化。在長(zhǎng)期演變發(fā)展的過(guò)程中，各地又以自身文化對(duì)其進(jìn)行改造，形成了徽州、揚(yáng)州、蘇州等獨(dú)具地方文化特色的磚雕流派。

磚雕成為晉商教化子民、裝飾建筑空間的重要形式

磚雕成為晉商教化子民、裝飾建筑空間的重要形式。磚雕的內(nèi)容，集中體現(xiàn)了民間百姓對(duì)人生的精神追求，是文化觀念與準(zhǔn)則的詮釋?zhuān)来鄠?。如牡丹象征富貴，葡萄、石榴隱喻多子，桃子代表長(zhǎng)壽，“鹿”通“祿”，蝙蝠、意味祥福，喜鵲、鳳凰昭示吉慶，“魚(yú)”諧音“余”，寓示富足，“瓶”為平安，“象”為吉祥等。另外，還有以二十四孝、戲劇人物、歷史傳說(shuō)、漁樵耕讀為題材內(nèi)容的磚雕，多選擇在民居正屋、過(guò)廳的山墻雕鑿。