唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊。

在前幾年的第三次全國普查中，隆回境內(nèi)先后調(diào)查登錄4處歷經(jīng)百年仍保存完好的惜字塔爐。這4處惜字塔爐分別簡要介紹如下：

塘坳村惜字爐?，F(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。位于隆回縣巖口鎮(zhèn)塘坳村。建于清道光八年（1828）。青石壘砌，共二層，呈六角形，每層出石檐和翼角。通高約4.5米,底徑約0.75米。底層爐門陰刻楷書“惜字爐”及年代。塔頂為四角攢尖石錐體，剎為葫蘆形。塔身外表未飾，現(xiàn)塔體向東南稍傾。

三塘村惜字塔。第二、三、四層為六角形，二層辟券門，三層刻有“敬惜字紙”4字。位于隆回縣灘頭鎮(zhèn)三塘村。建于清道光二十三年（1843）。石結(jié)構(gòu)，葫蘆頂，共四層，通高7米。底層呈正方形，邊長2.3米;第二、三、四層為六角形，二層辟券門，三層刻有“敬惜字紙”4字。三、四層出留石檐，有翼角并飾動物?，F(xiàn)除翼角上飾物有損害外，其余均保存完好。

自古以來，華人都拜天地神祇，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目，香爐就派上用場了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習(xí)慣，傳到中國，很快就能溶入華人社會，中國的香爐，就進(jìn)入的了。

河北唐縣匯豐工藝品廠提供各種寶塔、佛塔、銅寶塔鑄造、佛塔制作等等，我廠作品制作精湛，多年業(yè)深得各界好評.匯豐銅雕工藝品廠始終堅持客戶至上、服務(wù)至上的原則，提升服務(wù)質(zhì)量，改進(jìn)工藝流程，使銅雕作品在業(yè)內(nèi)得以超越！

銅塔爐鑄造廠匯豐加工青銅爐

早在明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞銅香爐的嗜好，責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計和監(jiān)制香爐。而這也是銅香爐的開端。

唐縣匯豐銅雕工藝品廠是一家專業(yè)生產(chǎn)銅雕塑的生成廠家。匯豐銅雕在公園、廣場、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國家、省、 市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。

小型銅香爐寺廟銅爐匯豐鑄造銅香爐

現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。

唐縣匯豐工藝品廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑,現(xiàn)代人物,動物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。