據(jù)佛經(jīng)所述匯總，觀世音之意，即慈悲眾生、聞聲救苦、善得圓通。觀世音之名，既是菩薩的悲愿、也是如來授記，還是菩薩的修行法門。

《法華經(jīng)·普門品》中，無盡意菩薩提問“以何因緣，名觀世音？”

釋迦牟尼佛答復(fù)菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫?！?

唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象征觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊愿力。

唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

至于觀世音，梵文Avalokitesvara，音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”，意譯“觀世音”“觀自在”“觀世音自在”“光世音”。另外，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中，觀世音菩薩為大眾宣說了著的“大悲咒”，至今大悲咒仍是入佛門的必修。他是西方阿彌陀佛的弟子，在阿彌陀佛涅槃以后，他將在示現(xiàn)佛身，號“普光功德山王如來”，如同在我們娑婆世界，彌勒菩薩接替釋迦牟尼佛的班子一樣。

觀世音菩薩功德十分不可思議，釋迦牟尼佛曾說，不知道多少世之前，我還在因地修苦行的時候，觀世音菩薩就已經(jīng)了，叫做“正法明如來”。那么為什么現(xiàn)在又“降”為菩薩了呢？每個手指能顯示八萬四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬四千色，每種色又有八萬四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生。這個在里面叫做“倒駕慈航”，他自己到了清凈圓滿的彼岸，還要把船開回來接我們過去。

在里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是：佛，菩薩，羅漢，聲聞，帝釋，比丘。

如果按照僧團向下排：比丘（和尚），沙彌（準和尚），居士（俗家弟子）。

另外比丘是代表受過具足戒（250條戒律）的出家人

沙彌是受了沙彌戒的出家人（十戒）

居士是受了菩薩戒的在家信佛人（五戒）

現(xiàn)在我們擬用短篇幅，將徒所敬拜的對象分類如下，約可分部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。

菩薩，又作菩提薩陲，梵文 Bodhisattva，意為「覺有情」，Bodhi(覺，菩提)，Sattva(有情，眾生)。根據(jù)梵文原意，凡是修行大乘的徒，就都是Bodhisattva；勸人發(fā)菩提心，就是發(fā)菩薩心。我國已故太虛法師說：「凡發(fā)菩提心學(xué)佛者，都可以叫做菩薩。……觀今日信仰佛陀者，或視諸為神明，或比諸為上帝，神佛不分……」(見該利，一九六一年三月十五日)。」所以，「菩薩」原是中一個極普通的稱呼，既適用于僧尼，也適用于在家學(xué)佛的居士們 。

把全宇宙的靈界與佛界劃入「十界」之中，地獄界、餓鬼界、界、阿修羅界、人間界、天上界，以上稱為「六迷界」。聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界，以上為「四悟界」。即是說，佛是菩薩次之。經(jīng)中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的莊嚴相）不及世尊。據(jù)說菩薩(修道人)修行共有五十二位，漸次上進。從四十一位至五十位，稱作「