銅關(guān)公擺件像在我國(guó)的傳播發(fā)展，迄今已經(jīng)有兩千多年的歷史。伴隨著關(guān)公的傳播，它藝術(shù)也得到了較大的發(fā)展。關(guān)公雕塑是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合反映，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。加之人們對(duì)關(guān)公藝術(shù)的崇奉，關(guān)公不僅具有意義，還頗具收藏價(jià)值。銅關(guān)公早大約出現(xiàn)公元前1世紀(jì)到公元2世紀(jì)間。南北朝時(shí)期我國(guó)關(guān)公藝術(shù)得到了的發(fā)展，到了唐代，中國(guó)的藝術(shù)達(dá)到了。關(guān)公文化即是指關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對(duì)社會(huì)精神生活的影響。

 從20世紀(jì)80年始，銅關(guān)公像尤其是鎦金銅佛像鑄件引起國(guó)際收藏界的重視，蘇富比、佳士得兩大拍賣(mài)公司每次拍賣(mài)均有佛像出現(xiàn)，在2004年11月，中國(guó)嘉德、北京翰海兩家拍賣(mài)公司推出的金銅佛像專(zhuān)場(chǎng)，分別取得了1288.8萬(wàn)元、2712.9萬(wàn)元的成交額。而人物銅雕關(guān)公的雕像也是非常的高大帥氣，美髯公不是白叫的，整個(gè)人都很有氣概。

關(guān)公信仰始于隋唐，發(fā)展于宋元，至清代達(dá)到了登峰造極的地步，上至帝王將相，下至普通百姓都崇奉銅關(guān)公，視其為忠義的楷模，并進(jìn)一步粘連附會(huì)，口口傳頌，形成了文化積淀甚為厚重的關(guān)公傳說(shuō)圈，深刻地影響著民眾生活的各個(gè)方面。

關(guān)羽生前地位并不顯赫，歷史功績(jī)也比不上岳飛、霍去病等名將，然而他的影響卻在武將。關(guān)羽從一介武夫到圣帝，成為中國(guó)民間普遍信仰的神，他的影響之大，信仰范圍之廣，神格之高，在歷是極為突出的。

歷關(guān)于關(guān)羽的典故非常多，“千里尋兄謂之仁、華陽(yáng)放曹謂之義、保嫂秉燭謂之禮、夜讀春秋謂之智、單刀赴會(huì)謂之信”，可謂偶像完人。關(guān)帝崇拜，代表了古代國(guó)人的價(jià)值取向。

關(guān)公一直是我們尊敬之人，而作為山西人，我們更是以“關(guān)二爺”為驕傲。在擺放關(guān)公像時(shí)，還有一個(gè)忌諱，因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將，殺過(guò)的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。面目嚴(yán)肅，雙眼有神，手持青龍偃月刀或者七星刀，威風(fēng)凜凜千百年來(lái)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的關(guān)羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經(jīng)深入民心。銅關(guān)公像是武財(cái)神，坐關(guān)公寓意招財(cái)，站關(guān)公寓意守財(cái)，騎馬關(guān)公寓意搶彩，拜關(guān)公是因?yàn)殛P(guān)公講“忠、義、信、智、仁、勇” 忠肝義膽名垂青史。