人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵1器，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。但是，只要雕塑家通過理論分析、實踐創(chuàng)作，乃至對客觀對象作準確細心地觀察、寫生，或通過與對象進行面對面的交流，或利用其他渠道如圖書、網絡搜集的相關的信息去充分了解人物對象的性格、精神狀態(tài)、行為習慣等內容，再運用自身的藝術想象力使其塑造對象在藝術家腦海中產生出一個鮮明的形象。雕塑的輔助材料有、水質、金屬、綜合材料。輔助材料是在雕塑塑造中增強雕塑牢固性且可充當人體和物體、骨架的材料。木質材料有方木、圓木、木板、木塊等;金屬材料有鋼筋、角鐵、鋼管、鉛絲等，可以用來扎制雕塑內骨架。

 雕塑的材料和分類： 按照材質分類，雕塑分為泥塑、木雕、石雕、銅雕、瓷塑，陶雕等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。按照作品題材內容的性質，雕塑分為紀念碑或紀念性雕塑等。中國迄今發(fā)現古老的人像雕塑，屬新石器時代氏族公社繁盛階段的遺1物。原始社會人像雕塑對探討社會發(fā)展進程、研究造型藝術與意識形態(tài)的歷史，具有重要意義，所以歷來深受人們的重視。黃河流域和長江流域是歷年來出土原始社會人像雕塑較多的地區(qū)。進入20世紀80年代之后，遼寧西部的紅山文化遺址，也有引人注目的新發(fā)現。人物面部表情塑造在人物雕塑創(chuàng)作中占據著很重要的位置，以形傳神、惟妙惟肖的雕塑作品，其面部表情塑造一定充斥著作者的思想和感情，表達出人物雕塑作品的內涵與氣息，它將感1染每一位觀眾。同時，表情塑造是人物雕塑創(chuàng)作的重要手段，如何準確的表達人物的情感狀態(tài)，需要我們強化表情塑造的特殊性，為雕塑家創(chuàng)造出更大的表現空間。

  伴隨著改革開放和經濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現，其中不乏優(yōu)異之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術委會，負責全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協調及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。雕塑的材料和分類：按照環(huán)境、用途、放置位置，雕塑又分為城市雕塑、園林雕塑、室內雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑以及獎杯、獎牌等。人像雕塑按部位分割有頭像、胸像、半身像和全身像之分。象雕黃楊木雕、東陽木雕、青田石刻、漆雕、樹根雕、竹根雕、微雕、貝雕、面人和泥人等也是雕塑的輔助材料有、水質、金屬、綜合材料。輔助材料是在雕塑塑造中增強雕塑牢固性且可充當人體和物體、骨架的材料。木質材料有方木、圓木、木板、木塊等;金屬材料有鋼筋、角鐵、鋼管、鉛絲等，可以用來扎制雕塑內骨架。