石雕的不二觀音，一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個石雕，在形態(tài)方面，不二觀音的姿勢一般都是以站姿居多，雙手交叉于胸前，呈倒扣狀，整個佛像站立于荷葉和水面之上，飄逸和尊貴之感頓時體現的淋漓精致，把學佛的境界表現的完整無缺。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內容題材更為廣泛，材質應用也更為現代化。正是人們對于金身的追求，很多大師都在死后成為金身，長存于世。

不二觀音有著非常多的意義，但是一般我們祈求的有兩點，一點，得道，成為法力無邊的“不二”形態(tài)。第二點，解惑，因為觀音的雕塑為中菩薩解惑的動作和姿勢，所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟，而家庭中相對比較少見。

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銅雕

目前中西方大部分有影響力的雕塑都是銅制，比如羅丹的《思想者》、《青銅時代》、《自由女神像》，這些世界優(yōu)異的雕塑作品大都是銅制的，因為銅材質的質感、可塑性、規(guī)格的不限性、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑，這也是玉雕、木雕、石雕所無法達到的效果，玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品，木雕因工藝的局限性，大型的室外雕塑也沒有先例，傳承人，他的銅雕為五千年銅歷史開啟了新篇章。這一時期產生了許多杰出的藝術家，其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的杰出代表。

紀念性雕塑

所謂紀念性雕塑是以歷史i上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的持久紀念。王妃那薄而緊身的長衣，表現出女性柔軟起伏的曲線和優(yōu)美的體形，也體現了當時藝術家們高超的雕刻技巧。用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內的，如Chairman 毛紀念堂的主i席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅i征紀念碑》，堪稱我國目前規(guī)模大的雕塑藝術綜合體。