一般說來 如果是琉璃頂 “仙人”后面的走獸(小跑)一共有10個(gè)依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、、行什，工匠稱之為：1龍2鳳3獅子 4天馬5海馬 6狻7魚8獬9吼10猴， 再后面是垂脊獸。一般分3、5、7、9個(gè)不包括仙人，由數(shù)量不同表示該建筑的等級(jí)高低，10個(gè)是，但僅用于太和殿。

如果是黑活瓦件（灰頂），沒有“仙人”，個(gè)是“獅子”，后面全是“馬” ，單數(shù)個(gè)，但多5個(gè)。

說道作用，就是裝飾件。

早是用于修飾、掩飾鐵釘?shù)暮圹E，后來建筑技術(shù)不斷發(fā)展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來，成為建筑等級(jí)的標(biāo)志和建筑裝飾構(gòu)件。

現(xiàn)存早的屋角做法表現(xiàn)在東漢石闕上，檐口是直的，在45°線上有斜置的角梁,飛檐翹角,給人以輕巧,愉悅的感覺. 屋角處的角梁斷面高度為椽高的三倍左右，椽和角梁的下端都搭在檐檁上。為使角椽上皮逐漸抬高到與角梁上皮相平，以便鋪望板，在屋角處正側(cè)兩面的檁上各墊一根三角形木條，宋代稱“生頭木”（清代稱“枕頭木”）。這樣屋檐至角處就出現(xiàn)平緩的上翹（清代稱為“起翹”）。這做法約始于南北朝后期。中國古代建筑翼角上翹的特點(diǎn)，至此形成。角椽的排列有兩種方式：一種是角椽同正身椽平行，愈至角則椽愈短，椽尾插入梁側(cè)；一種是角椽逐根加大斜度，向角梁傾斜，如鳥翼上的羽毛，椽尾也插入角梁側(cè)，椽長雖也逐根縮短，由于傾斜，所以長度大于前一種。這兩種做法沿用到唐代，翼角的具體形象早見于南北朝石刻中。早的實(shí)物是五臺(tái)縣南禪寺大殿的翼角，它的角椽排列方法屬于第二種。

“中國屋檐下——中國古代建筑明器展”于2018年4月26日在西漢南越王博物館開展，本展覽由河南博物院、西漢南越王博物館和廣州市考古研究院主辦，由焦作市博物館協(xié)辦。

開展當(dāng)天，西漢南越王博物館將向公眾免費(fèi)開放，該展覽將展至2018年7月26日，共三個(gè)月。

展覽共展出來自河南博物院和廣州市考古研究院藏建筑明器共118件（套）。該展覽從建筑明器的種類、建筑明器產(chǎn)生的社會(huì)背景以及南北地區(qū)建筑的異同等方面切入，為觀眾展現(xiàn)中國古代建筑藝術(shù)的輝煌。

盝  頂

是一種較特別的屋頂，屋頂上部為平頂，下部為四面坡或多面坡，垂脊上端為橫坡，橫脊數(shù)目與坡數(shù)相同，橫脊首尾相連，又稱圈脊。盝頂在古代大型宮殿建筑中極為少見。

卷棚頂  

又稱元寶脊，屋面雙坡相交處無明顯正脊，而是做成弧形曲面。多用于園林建筑中，如頤和園中的諧趣園，屋頂?shù)男问饺繛榫砼镯?。在宮殿建筑中，太監(jiān)、傭人等居住的邊房，多為此頂。