重慶絲錦服裝公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢。

　　中國歷史源遠流長，在歷史的長河中中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，漢服作為祖先創(chuàng)立的文化，一直傳承不斷，在中國政治的一個獨特現(xiàn)象是，無論王朝如何更迭，文化從不間斷，漢服一直是歷代漢族王朝的法定衣冠，《漢書·禮樂志》:中說過“王者必因前王之禮,順時施宜,有所損益,即民之心,稍稍制作,至太平而大備。所以好的漢服，無論直領、圓領，都不是只有平鋪的時候才平整、美觀，而是任你俯身仰面、舉手投足，從外襟的系結處一直到外露的內襟領緣，都會呈現(xiàn)自然平滑的線條，并始終保持和脖子若即若離，太緊了像村姑老朽，太松了像傻姑醉漢，開合有度才是衣冠井然?！?

　　《論語》中子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。直裰是長衣而背之中縫直通到下面，所以稱之為直裰，也有說長衣而下面無襕的叫做直裰?！睗h服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。無論朝代如何變化，禮未變，服章未變。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對當朝衣冠禮儀的制定與總結，從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。

什么是漢服？

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　　首先漢服一詞中就可以看出，這是漢族人傳統(tǒng)的具有民族特色的衣裳。漢服服飾常見的吉祥圖案松鶴長壽瓜瓞綿綿富貴花開竹節(jié)長青葫蘆萬代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱彼此為大家互稱“同袍”。但是并不是特指漢朝時期人們的衣裳，而是自黃帝起到清末時期，漢族的居住地區(qū)形成的一種以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。

　　在《史記》中認為，華夏衣裳為黃帝所制，在黃帝之前沒有衣裳和屋宇，所以黃帝“造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。”

　　但是這畢竟是傳說，早的華夏衣裳應該是在殷商時期，這時候已經產生了原始的農業(yè)和紡織業(yè)，人們開始用麻織成的布做成衣裳。因為我們中國經歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統(tǒng)的形制，注意和影樓的古裝區(qū)別。自殷商之后，逐漸地形成了一整套完備的冠服制度。到了西周時，服飾的制度逐漸的完善，出現(xiàn)了“天子冕服”為中心的章服制度，在禮服上對身份和衣著有了規(guī)定。

漢服裙子洗滌與保養(yǎng)方法

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　　漢服裙子洗滌與保養(yǎng)方法：

　　洗滌方法：①洗滌時可以選擇干洗或手洗；漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富，亦是中華民族各民族的寶貴財富。②先將中性皂液或中性洗滌劑在冷水中攪拌后，再放入衣物；浸泡時間不要超過15分鐘；裙頭也有繡花，所以用手輕柔搓洗；洗完后用清水漂洗；③晾曬時將衣服反面向外，放在陰涼處滴水晾干；晾到七八成干時再抖平或熨燙。

　　保養(yǎng)注意：①不宜使用鐵衣架，防止鐵銹污染；②存放時，保持干燥，殺蟲劑必須用布包好，不要直接接觸衣物；③另外存放時注意不要被衣架掛鉤等物品意外勾壞；④經常通風，不宜長期放在塑料袋中。

漢服對于中國漢族的歷史文化體現(xiàn)

　　漢族，是外族對華夏族的稱呼，此稱謂始于漢代，并沿用至今。漢服的領型最典型的是“交領右衽”，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。漢族是經過長期歷史發(fā)展，同其他民族共同融合而成的。在中國歷史中曾有過多次民族遷徙和融合，使?jié)h族不斷得以發(fā)展興旺，逐漸成為中國人口更多、經濟文化發(fā)達的民族。漢族是數(shù)個現(xiàn)代國家的的主體族群，也是世界上人口更多的族群，在世界各地皆有分布。

　　漢族歷史發(fā)展 從約公元前5000年起，當今漢族的主體華夏族在黃河流域起源并開始逐漸發(fā) 展，進入了新石器時期，并先后經歷了母系和父系氏族公社階段。矩，是方，代表地，指領子，代表君子方正而厚重，即地勢坤君子以厚德載物。公元前2700年，活動于陜西中部地區(qū)的一個姬姓部落，首領是黃帝，其南面還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發(fā)生摩擦。兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，之后兩個部落結為聯(lián)盟，并攻占了周邊各個部落，華夏族的前身由此產生。

　　漢族的先民據(jù)先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民 大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區(qū)；主要分布在這一地 區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認為即漢族遠古先 民的文化遺存。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。 公元前21世紀，中原地區(qū)的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階段社會已 經出現(xiàn)在黃河中、下游平原的土地上。

      西周時，已出現(xiàn)華、夏單稱或華夏連稱的族名，以與蠻、夷、戎、 狄相區(qū)別。二．魏晉風特點一般是交領，大袖，顏色以古樸為主，不會那么華麗麗，比較仙氣。 春秋（前770～前476）時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區(qū)分華夏與 蠻夷的標準，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾 等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏， 而且是兩個強大的華夏諸侯。