分享關(guān)于秦代服飾的主要特點(diǎn)

    秦代服飾主要是沿襲了戰(zhàn)國(guó)的形制，樣式比較簡(jiǎn)單?？v觀秦朝，自始至終都充斥著一股嚴(yán)酷、硬朗的肅殺之風(fēng)。受其影響，秦朝的服飾冷峻而嚴(yán)肅。公元前221年，秦始皇吞并六國(guó)，建立了我國(guó)歷史的一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家后，相繼建立了各項(xiàng)制度，包括衣冠服制。

    秦始皇崇信“五德終始”說(shuō)，自認(rèn)以土德得天下，崇尚黑色。秦始皇本人廢周代六冕，常服通天冠，郊祀時(shí)只著“袀玄”——一種祭祀禮服，上衣下裳同為黑色的大禮服。嬪妃服色以迎合秦始皇個(gè)人喜好為主，基本受五行思想的支配。

    當(dāng)時(shí)的男子多以袍服為貴，袍是繼深衣之后出現(xiàn)的一種長(zhǎng)衣，始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)。袍服的樣式以大袖收口為多，一般都有花邊。

    博士、儒生是秦代十分重要的階段，他們的服飾表現(xiàn)出獨(dú)特的一面，既拘泥于古代，又有所變革。他們穿著的衣服和當(dāng)時(shí)流行的服飾雖然款式有所不同，但質(zhì)地卻是一樣的。博士、儒生們衣著很樸素，通常是冬天穿縕袍，夏天穿褐衣，即便是居于朝中的，衣著也是一般，基本都?jí)虿簧先A麗。

    農(nóng)民的服裝主要是由粗麻、葛等制作的褐衣、縕袍、衫、襦等構(gòu)成。農(nóng)民的服裝主要是由粗麻、葛等制作的褐衣、縕袍、衫、襦等構(gòu)成。

漢服的三大基本形制

1.衣裳制（ 上衣下裳分裁制）

    產(chǎn)生流行的時(shí)代是先秦，可以說(shuō)是漢服的基本形制，其他形制都是在上衣下裳的基礎(chǔ)上演變出的。上衣和下裳分開(kāi)裁剪，在腰部相連，形成整體.。包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來(lái)，崇尚上衣下裳，并規(guī)定“衣正色，裳間色”，也就是說(shuō)，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯(cuò)。這種方式好比是“天玄地黃”，因?yàn)樘焓乔遢p之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色上衣下裳分裁制。

2.深衣制

    深衣制是上衣和下裳分開(kāi)裁，在腰部連接，形成整體，也叫上衣連裳，在剪裁上分別裁好上衣和下裙在縫制在一起，成衣還是一體的樣式上下分裁則是為了遵循古制傳統(tǒng)。深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實(shí)用的服飾。深衣普及率很高，流傳的時(shí)間有三千多年，從秦代到明代末年，逐漸形成了深衣制。

3.上下通裁制

    即用一塊布裁出上衣和下衣，中間無(wú)接縫，自然一體，明顯區(qū)別于上衣下裳和深衣制。這一形制創(chuàng)于隋唐，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)舉，因?yàn)樽怨艥h服都是分上下兩截的。通裁制的種類很多，圓領(lǐng)袍、襕衫、直  、直身、道袍、褙子、長(zhǎng)衫、僧衣等。

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淺析重慶漢服剪裁與形制

    漢服的衣襟是向右掩，左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱為右衽。而北方蠻族的服飾一般是向左掩，稱為左衽。此狀況從春秋時(shí)代已出現(xiàn)，論語(yǔ)中記載孔子言：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣！翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)：要是沒(méi)有管仲尊王攘夷，保全中國(guó)，我們就會(huì)被蠻族同化，也被發(fā)左衽了。

    明代前期的漢服一般用束帶系扎，不用扣子。明代后期較多于襟后處使用隱扣，但與滿清服飾的盤扣有明顯不同，明代后期用的隱扣主要是金屬扣，見(jiàn)于女裝及少數(shù)男裝常服、便服等。

    滿清服飾以布制盤扣為主，扣帶很長(zhǎng)，極為顯眼，大量用于禮服、官服、常服等各類型、各身份人物所穿的服裝。