古裝漢服中的“襦裙”制具體是什么樣的？

    “襦裙”制，既上襦加下裙，它的本質(zhì)其實也是一種上衣下裳制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等。上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國時代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據(jù)此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。

    其實，漢代婦女并沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中較主要的形式之一。魏晉南北朝時期的襦裙繼承了漢朝的舊制，主要還是上襦下裙。上襦多用對襟（類似現(xiàn)代的開衫），領(lǐng)子和袖子喜好添施彩繡，袖口或窄或?qū)?；腰間用一圍裳稱其為“抱腰”，外束絲帶；隋唐五代時，上衣為短襦，半臂與披肩（屬于配飾）構(gòu)成當(dāng)時襦裙的重要組成部分。

    這時上襦的領(lǐng)口變化多樣，其中袒胸大袖衫一度流行，展示了盛唐思想解放的精神風(fēng)貌。宋代，女性罩衫流行“褙子”，下裙時興“千褶”、“百疊”，腰間系以綢帶。元代，襦裙基本上沿襲宋代遺制，明代流行襖裙（襦裙的演變），在明墓均有出土；上襦為交領(lǐng)、長袖短衣，裙內(nèi)加穿膝褲（套褲）。各代各款式的襦裙因沒有太多禮儀的規(guī)定，因此常作為一般的常服，普及面很廣。

漢服文化得到認同

文化認同

而漢服得以進一步發(fā)展，則是文化傳承和民族歸屬感在越來越多人心中得到加強。

漢服的意義已經(jīng)超越了服飾本身，更是一種文化符號，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分。漢服文化興起的背后不僅僅是對傳統(tǒng)服飾文化的熱愛，是人們對于民族文化的自信和認同感。

中華傳統(tǒng)文化強大的吸引力，中國越來越強大，中國人越來越自信，傳統(tǒng)文化散發(fā)出的魅力形成了巨大的磁場，讓更多的國人開始關(guān)注和喜愛漢服。

對于民族文化的認同，在這里被具象化成對于漢服的認同，認同漢服意味著對國族的認同。這也讓圍繞漢服文化的精神消費和物質(zhì)消費有了價值觀的指引，漢服文化的興起自然也就水到渠成了。

但在這個階段，公眾對于漢服也不過是逐漸開始接受，整個漢服文化市場也遠沒達到今天的規(guī)模和熱度。

    重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號召，大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。復(fù)興中國漢服特色文化。而轉(zhuǎn)型成立的一家中國民族漢服制度制造的一體化服裝生產(chǎn)企業(yè)?！吨貞c絲錦服裝有限公司》轉(zhuǎn)型注冊成立于2016年8月份。公司旗為《重慶超達電腦刺繡》為前身。始于1992年，經(jīng)營多種特色電腦刺繡20多余年，積累了豐富的工作經(jīng)驗，及擁有強勁的實力和團隊。從服裝圖款設(shè)計，花樣設(shè)計到服裝開祥版本，繡花制版，大型進口設(shè)備刺繡和服裝整體生產(chǎn)產(chǎn)線，以質(zhì)量品質(zhì)求生存發(fā)展，以便捷于人，供貨速度快為優(yōu)勢，徹底完成了漢服服裝生產(chǎn)一體化整體模式，成為了廣大新老漢服商家的服務(wù)商和合作商。同時我們熱枕歡迎更多熱愛中國漢服文化的同胞們加入，我們將與您共同推動中國漢服文化產(chǎn)業(yè)做出自己的貢獻和力量。

淺析關(guān)于關(guān)于漢服機洗注意事項

漢服可不可以機洗呢？

    夏天天氣炎熱換洗衣服也比較勤，對于很多上班族來說，也沒有那么多時間去手洗衣服。

    那對于雪紡、棉麻、亞麻這些材質(zhì)不想手洗的話是可以機洗的！不過在晾衣服的時候一定要記得抖一抖！抖一抖！抖一抖！扯不平整的地方滴點水再用力拉一拉。

    關(guān)于繡花類、手繪類的漢服建議不要頻繁洗，手繪的漢服一定問清楚商家用的什么顏料。

【機洗需注意】：

    機洗漢服較好套上洗衣袋。

    深色漢服一定要與淺色漢服分開洗。

    反轉(zhuǎn)洗、避免暴曬