漢服文化|著我漢家衣裳，興我禮儀之邦

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大力推廣中國(guó)中華民族文化特色農(nóng)業(yè)。漢服運(yùn)動(dòng)是中華民族熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學(xué)性、針對(duì)性、進(jìn)步性，有深層的文化內(nèi)涵，對(duì)于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設(shè)性作用。 近些年，漢服在大伙兒視線中的發(fā)生頻次愈來(lái)愈多，在大城市里，大伙兒隔三差五可以見(jiàn)到衣著漢服的年輕人。漢服文化早已變成年輕人中的時(shí)興文化之一，掌握并喜愛(ài)漢服的人也愈來(lái)愈多。  那麼，漢服文化緣何走入大家的視線，進(jìn)行衰落的傳統(tǒng)文化到時(shí)興文化的變化呢？

那麼，漢服文化緣何走入大家的視線，進(jìn)行衰落的傳統(tǒng)文化到時(shí)興文化的變化呢？ 

一、來(lái)源于中國(guó)人本身文化自信心的持續(xù)提高與互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)革命傳統(tǒng)文化慢慢衰落間的分歧“沒(méi)有高寬比的文化自信心，沒(méi)有文化的興盛強(qiáng)盛，就沒(méi)有中華民族文化的民族復(fù)興。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來(lái)，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開(kāi)而沒(méi)有系帶?！睗h服的時(shí)興的本質(zhì)是中國(guó)大家在了解到本身文化必要性后造成的一種文化緊迫感，即伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的比較發(fā)達(dá)，歷史時(shí)間信息內(nèi)容在散播全過(guò)程中慢慢激起出大家針對(duì)“我到底是誰(shuí)”這一難題的回復(fù)，另外也是大家文化信任感的要求相悖。針對(duì)本身傳統(tǒng)文化的振興也是中華文化民族復(fù)興的關(guān)鍵一部分，而傳統(tǒng)文化要振興，當(dāng)然必須散播出來(lái)。相對(duì)性于觀念，服裝在文化散播中具備低認(rèn)知能力門(mén)坎的優(yōu)點(diǎn)。只需被大家喜愛(ài)并穿上去變成日常服裝，文化的散播就完成了。

 

新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略

新時(shí)期漢服文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)策： 

1 跨地區(qū)協(xié)同互動(dòng)交流現(xiàn)階段，從業(yè)漢服運(yùn)營(yíng)的商家，是十分分散化和獨(dú)立的，絕大多數(shù)的商家做不到跨地區(qū)設(shè)立連鎖加盟店，都沒(méi)有同別的從業(yè)漢服產(chǎn)業(yè)的商家構(gòu)成市場(chǎng)銷(xiāo)售同盟，及其跨地區(qū)的連動(dòng)，但這種協(xié)同跨地區(qū)的對(duì)策，能夠 快速率的推動(dòng)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。深衣：朱子深衣：深衣是上衣﹑下裳相連綴的一種服裝，朱子深衣是指根據(jù)朱熹的《朱子家禮》記載考證的深衣，衣領(lǐng)以交領(lǐng)為主，也有方領(lǐng)，直領(lǐng)。當(dāng)今的漢服產(chǎn)業(yè)商家只是限于線上上與電子商務(wù)的跨經(jīng)貿(mào)合作，沒(méi)有連通實(shí)體線發(fā)展趨勢(shì)的路面，這樣一來(lái)反倒提升了宣傳策劃、貨運(yùn)物流層面的開(kāi)支。 

在未來(lái)兩年里，必須很多產(chǎn)業(yè)大商家領(lǐng)著全部產(chǎn)業(yè)開(kāi)展跨地區(qū)的協(xié)作，特別是在取決于傳統(tǒng)式制衣領(lǐng)域，漢服產(chǎn)業(yè)添加后，傳統(tǒng)式制衣產(chǎn)業(yè)所有著的完善的技術(shù)裝備和運(yùn)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)，能夠 全力促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，這種全是現(xiàn)階段分散化、生產(chǎn)模式單一的漢服商家無(wú)法保證的。交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說(shuō)漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。做不到與時(shí)期相一致，必定會(huì)遭受取代，因此 ，為了更好地能使?jié)h服產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，必須提早開(kāi)展詳細(xì)的建設(shè)規(guī)劃，提升與同行業(yè)中間的溝通交流。 2 社團(tuán)和商家的良好互動(dòng)交流現(xiàn)階段在中國(guó)，各地區(qū)許許多多的漢服社團(tuán)陸續(xù)發(fā)生，安裝著從業(yè)漢服制衣工作人員的溝通交流與展現(xiàn)主題活動(dòng)。我們可以見(jiàn)到，漢服產(chǎn)業(yè)對(duì)其商品的宣傳策劃及其舉辦的各種各樣主題活動(dòng)，基本上都依靠漢服社團(tuán)，可是，漢服社團(tuán)與制衣公司中間或是缺乏良好的溝通。很多的漢服社團(tuán)是以喜好為目地的結(jié)集，并不因贏利為目地，可是漢服商家的關(guān)鍵目地是贏利，這就變成了社團(tuán)與商家中間不可企及的差距。

在有一些地域，商家與社團(tuán)中間并沒(méi)有溝通交流，缺乏一個(gè)可以溝通的方式，殊不知，這些與社團(tuán)有溝通交流的數(shù)商家，便會(huì)被同行業(yè)斥責(zé)。一些人通過(guò)考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，宣傳傳統(tǒng)樂(lè)器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來(lái)了新的復(fù)興時(shí)期。這類狀況的發(fā)生，巨大的阻攔了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，因此 必須尋找一個(gè)社團(tuán)與商家中間俺的權(quán)益均衡點(diǎn)，才可以推動(dòng)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。

如何正確保養(yǎng)漢服

　　重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

如何正確維護(hù)保養(yǎng)漢服？

 一、棉、麻漢服 晾曬時(shí)盡可能放到陰涼的地方晾干，太陽(yáng)照射會(huì)造成麻棉變黃。存放時(shí)，衣服褲子須清洗、晾干、折平，衣柜、柜箱、包裝袋子都需要保持干凈整潔和干躁，避免發(fā)霉。此外假如買(mǎi)的漢服是白色與深棕色存進(jìn)時(shí)盡可能分離，避免沾色或發(fā)黃。
 

二、綢緞漢服 

清洗時(shí)，水的溫度為冷水或微溫開(kāi)水，挑選柔和的洗衣粉，并全過(guò)程維持統(tǒng)一溫度。”漢服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。不必用勁搓擰，輕度擠壓成型出水出水就可以。晾的時(shí)要防止太陽(yáng)照射，太陽(yáng)會(huì)催化反應(yīng)真絲面料空氣氧化變黃。個(gè)人收藏時(shí)，為防水防污，能夠 在服裝表面蓋一層布或把綢緞服裝包好。白色服裝不可以放樟腦球，不然易發(fā)黃。

 三、尼絨服裝 

各種各樣尼絨漢服衣著一段時(shí)間后，要晾曬敲打，除去塵土。從審美來(lái)講，綰起發(fā)髻才能展現(xiàn)領(lǐng)子的線條美，如果漢服擬人，衣領(lǐng)就是這個(gè)人的眼睛，如果雙眸被散落的發(fā)絲遮遮掩掩，再有靈氣的臉蛋也會(huì)變得平庸無(wú)奇。確實(shí)必須清理的情況下也盡可能挑選干洗店。不穿時(shí)放到干躁處。宜懸架存放，以防形變。存放前，應(yīng)刷清或清洗、熨平、晾干，自然通風(fēng)晾放一天。絨毛漢服宜與其他服裝分隔存放，以防掉絨掉毛，臟污別的服裝。
 

四、化學(xué)纖維服裝

 晾曬時(shí)不必長(zhǎng)期性在陽(yáng)光底下曝曬，避免化學(xué)纖維硬底化。存放時(shí)，合成纖維服裝宜放置，不適合長(zhǎng)期性吊式，以防因垂懸而伸展。在存放含化學(xué)纖維的混棉織物服裝時(shí)，可放小量樟腦球或去蟲(chóng)劑，但不必觸碰。