廟宇千手觀音銅像定制就是指具備3個頭的觀世音塑像，反面觀世音手執(zhí)經(jīng)篋，右邊觀世音手執(zhí)荷花，左邊觀世音手執(zhí)佛珠，先后代表智慧型、安全、善良。每哥法相蘊涵這種大智能化及磁感應(yīng)作用、能增福添慧、庇佑安全。反面手執(zhí)經(jīng)篋觀世音，反映觀世音的般若德即智慧型黨性。左邊手執(zhí)佛珠觀世音，反映廟宇千手觀音銅像定制的脫離，即完全解決無明苦惱和諸多拘束，超過大隨意大自在的人生境界，主要表現(xiàn)“一切眾生念佛，佛念一切眾生”同樣同體的大慈大悲精神實質(zhì)。右邊手執(zhí)荷花觀世音。 觀世音圣像整體表達(dá)觀世音“大慈與一切眾生樂，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲品牌形象。是“大慈大悲”、“智慧型”與“友誼”的精神實質(zhì)代表。

依次現(xiàn)有上百人照了浴室鏡子。照過以后，絕大多數(shù)人或面帶驚懼之欲，或愁眉不展，只能一少部分人興致勃勃。 一轉(zhuǎn)眼天早已黑了，普薩對許多人說：“的這一面寶鏡，只賣一千兩銀兩是便宜的。可是大伙兒全是俗眼，沒有識貨的人啊?！闭f罷，普薩將寶鏡放入匣子中，在許多人眼前現(xiàn)了法相。許多人這才搞清楚原先是觀世音菩薩來點化許多人。僅僅在當(dāng)場不一樣人的眼里，普薩展現(xiàn)出的是不一樣的法相：普薩展現(xiàn)出的是金神七煞相，在普通人眼里，普薩展現(xiàn)的是嗔怒之相，也讓人心驚膽戰(zhàn)；在善人眼里，普薩展現(xiàn)的算是慈眉善目的觀音菩薩相。因此，大伙兒商討用剛剛她們所有人拿出去的而普薩沒有取走的錢，在原地不動修建了一幢寺院，敬奉廟宇千手觀音銅像定制。僅僅這尊菩薩像有3面，反面是普薩面，左邊是大惱怒面，右邊是含嗔面，手上則持著一邊寶鏡，大家稱作“三面觀音”或是“游戲三昧觀世音”。

廟宇千手觀音銅像定制銅或青銅鑄造，可挪動的佛石雕佛像，別名“3面銅佛像”。這類廟宇千手觀音銅像定制是供皇宮、寺院、應(yīng)用;它的出現(xiàn)起源于兩漢，主要盛于隋朝，持續(xù)至明代。到民國時期，甚至當(dāng)代的港澳臺地區(qū)，3面銅佛像仍在應(yīng)用。3面銅佛像的類型有多個，普遍的有釋迦牟尼、觀世音、文殊、普賢、母度等。至隋朝以后，佛象的制做設(shè)計風(fēng)格更改了北魏至今的“秀骨清像”型，受那時候社會風(fēng)尚的危害，向“典雅”的方位發(fā)展趨勢，故有“普薩似宮娃”之說。我國廟宇千手觀音銅像定制制做的流行設(shè)計風(fēng)格由漢式變?yōu)椴厥健２粌H是因為皇上本人對藏傳的信仰，與此同時都是受官府現(xiàn)行政策的危害。非常是明清兩代，出自于民俗敬奉和撫慰、拉攏西藏自治區(qū)的政冶必須，官府全力幫扶藏傳在中華的散播。