關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱(chēng)為"武圣"，道家尊稱(chēng)"帝君"，佛界奉為"伽藍(lán)菩薩"，商界奉為"武財(cái)神"，民間尊為"萬(wàn)界之神"。根據(jù)解放關(guān)帝廟的珍貴歷史文獻(xiàn)，結(jié)合洛陽(yáng)關(guān)林和黨官關(guān)嶺的相關(guān)資料，珍貴的關(guān)公系列有經(jīng)過(guò)修復(fù)和開(kāi)發(fā)，其中三個(gè)。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

關(guān)公銅像選像要點(diǎn)

1、審造型:一個(gè)好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)洌瑥脑煨蜕夏芷纷x出人物的性格來(lái)。

2、看做工:好的做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無(wú)砂眼，無(wú)刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質(zhì):好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來(lái)聲音清脆洪亮。

4、認(rèn)品牌:品牌是企業(yè)信譽(yù)的保證，一個(gè)的品牌是經(jīng)過(guò)消費(fèi)者認(rèn)可和相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的。

銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公，精品銅關(guān)公

公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱(chēng)為“武圣”，道家尊稱(chēng)“帝君”，佛jiao 奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“萬(wàn)neng 之神”。在晉代陳壽所著的《三國(guó)志》中，關(guān)羽尚只是一員普通蜀將，時(shí)人不過(guò)將其與張飛、趙云、馬超等相提并論。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn)，結(jié)合洛陽(yáng)關(guān)林，當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料，恢復(fù)并開(kāi)發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的gui 金屬銅精鑄而成；并在國(guó)家版權(quán)保護(hù)中心以“解州關(guān)公”名義進(jìn)行版權(quán)保護(hù)，在guo 家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局申請(qǐng)外觀專(zhuān)利保護(hù)，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大，供世人瞻仰，受到海內(nèi)外華人的廣泛好評(píng)。

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關(guān)羽一下子成為了全國(guó)百姓的信仰，而且關(guān)羽在道教的地位也很高，佛jiao 中被稱(chēng)為hu法神將，所以關(guān)羽在百姓心中的地位一下子沖到了zui 頂點(diǎn)。以銅材質(zhì)為例，做工好的關(guān)公圣像細(xì)節(jié)部位紋理清晰(例如胡須)，表面細(xì)膩光滑。那關(guān)羽后來(lái)為什么會(huì)成為財(cái)神呢?有傳聞是這樣說(shuō)的，當(dāng)時(shí)的商人們聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽生前十分擅長(zhǎng)理財(cái)，自己的錢(qián)財(cái)都是精打細(xì)算非常會(huì)過(guò)日子。

 所以有商人覺(jué)得關(guān)羽是一位會(huì)計(jì)人才，就把他當(dāng)做了商業(yè)神。關(guān)公侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天的過(guò)程，就是一個(gè)由真實(shí)的歷史名人到天子、到帝君、到shen靈的wan美的升華過(guò)程。還有一個(gè)說(shuō)法是，因?yàn)榻?jīng)商zui 重要的就是講情義、重信用，這兩點(diǎn)品質(zhì)關(guān)羽都非常的符合，大家相互交易之前都會(huì)拜關(guān)公作證，表明自己的誠(chéng)信，所以就把關(guān)羽奉做武財(cái)神。zui 后一種說(shuō)法是，關(guān)羽逝后真神?；刂ナ褴姶蛄瞬簧賱僬蹋陨倘藗円蚕Ｍ约喝绻?jīng)商失敗后可以卷土重來(lái)、東山再起，總有一天自己能取得成功，聽(tīng)起來(lái)還是非常勵(lì)志的。

所以說(shuō)關(guān)羽慢慢變成了商人們祭拜的財(cái)神，而這個(gè)習(xí)俗也是延續(xù)至今。

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澳騰商貿(mào)有限公司專(zhuān)業(yè)鑄造各種規(guī)格尺寸的銅關(guān)公，在民間關(guān)公仁義、勇武、忠肝義膽、公正不阿，在關(guān)公廟中常見(jiàn)的關(guān)公銅像旁邊還站著兩尊雕塑，為什么可以與關(guān)公一起放在關(guān)帝廟被人們供奉呢？

首先站在關(guān)公銅像的左側(cè)是關(guān)平，在三國(guó)演義中是關(guān)羽的義子，《三國(guó)演義》中說(shuō)關(guān)平是關(guān)羽過(guò)關(guān)斬將后在關(guān)定莊院中所收的義子，當(dāng)時(shí)年僅18歲的關(guān)平拜關(guān)羽為義父，從此隨關(guān)羽南征北戰(zhàn)。2米同關(guān)公價(jià)格，后來(lái)關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的時(shí)候抵抗北魏的曹操和東吳的孫權(quán)，因?yàn)閰蚊稍O(shè)計(jì)，擒獲了關(guān)羽。在嵊泗的漁民信仰中，船上除供奉天后外，也供奉關(guān)羽，也稱(chēng)船關(guān)菩薩。關(guān)平趕去解救關(guān)羽時(shí)候一起被抓，后和關(guān)羽一起被殺害。后代君王為彰顯關(guān)平忠孝，也對(duì)其多加追封。送崇寧元年被封為武靈候，宣和五年被封為威顯武靈侯。明朝萬(wàn)歷二十四年封為竭忠王。道教鸞門(mén) 尊稱(chēng)他為九天威顯靈化天尊，并因?yàn)榘殃P(guān)公作為玉皇的緣故也敬稱(chēng)為太子。

關(guān)公銅像右側(cè)是周倉(cāng)，周倉(cāng)曾經(jīng)是黃巾起義的部將，后來(lái)起義失敗，就占山了個(gè)山頭做了山寨王。請(qǐng)財(cái)神這種習(xí)俗,在我國(guó)歷代相傳，直至今天，很多人尤其是做生意的朋友,會(huì)在公司、店鋪或家里供奉武財(cái)有些人或許不知道，財(cái)神可以分為文、武財(cái)神兩類(lèi)，通常來(lái)講擔(dān)任文職或受雇于人打工的人,應(yīng)該請(qǐng)文財(cái)神。定制銅關(guān)公，關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將之后，千里走單騎要去尋劉備的時(shí)候遇見(jiàn)的，周倉(cāng)崇拜關(guān)羽，歸順后后來(lái)一直追隨關(guān)公，為關(guān)公抗大刀，牽馬做馬夫，一生無(wú)怨無(wú)悔。單刀赴會(huì)、水淹七軍的時(shí)候，周倉(cāng)都曾露臉。