唐墓的分期歷來看法不一

關(guān)于唐墓的分期歷來看法不一，有分兩期的，有分三期的。分期的劃線也不相同。根據(jù)墓葬材料的排比和大家較公認(rèn)的意見，我們把唐墓初步分三期。

期.618年－683年，即高擔(dān)武德元年至高宗弘道元年。

第二期：684年-755年，印武則夭光宅元年至天寶十四年。這期間發(fā)生了“安史之亂”，是唐朝歷史由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第三期：756年-907年，即肅宗至德元年，到哀帝天桔四年，包括通常所說的十、晚唐。通常也有分為前期、后期的，前期印“安史之亂”以前，后期即“安史之亂”以后。

按照建筑材料和墓的裝飾而言，東漢墓可分為五大類：

1、單純的磚石墓（包括坑墓，占多數(shù)）。

2、壁畫墓，分布在長(zhǎng)城沿線和黃河中下游，數(shù)量很少。

3、畫像石刻墓，分布較廣，南陽陜北，徐州等地。

4、畫像磚墓，比較少，主要分布在四川

5、崖墓，主要分布在四川。

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地，不過由于地方，家庭不同，祭掃方式也有一些差異。燒包袱是祭祖先的主要形式，包袱又稱為包裹，是指孝屬從陽世寄往長(zhǎng)輩的郵包。包袱里裝著冥錢，冥錢各類很多：比如大燒紙，也就是白紙，砸上四行圓錢，每行五枚再加冥鈔，仿照人間洋錢票印制的，上面寫著冥國(guó)銀行等一些字。再洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上當(dāng)時(shí)銀元的圖案，還有用金銀箔疊成的無定錁子等。

清明這一天，人們往往在祠堂或家宅正屋前面設(shè)置供案，將包袱放于正中，擺上水餃，糕點(diǎn)，水果等供品，燒香點(diǎn)燭。然后全家依照尊卑長(zhǎng)比較低行禮，行禮后把包袱在門外焚化。焚化時(shí)，往往在包袱圈外燒一些紙，稱之為：打發(fā)外祟。

現(xiàn)在的清明節(jié)，雖然仍然要掃墓，不過很多人加入了喜慶氣氛。一般是先掃墓，象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，掃墓活動(dòng)結(jié)束后，往入圍坐在一起聚餐飲酒，有的還放起風(fēng)箏，進(jìn)行各種娛樂活協(xié)，有的 人把柳條編成籮圈狀帶在頭上，因?yàn)橛芯渌自捳f：清明不戴枊來生變黃狗。

現(xiàn)代社會(huì)，人們可能很不愿意面對(duì)，但是人的一生都得面臨這個(gè)問題，都需要正是這個(gè)問題，很多人嗜錢如命，到頭來卻發(fā)現(xiàn)什么也帶不走，其實(shí)很多時(shí)候，我們都需要好好的想想我們的歸處，選擇天津公墓，給自己的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

　　天津公墓實(shí)際上是非常具有藝術(shù)性的，雖然主要是為了安葬那些逝去的人，但是隨著現(xiàn)代的發(fā)展，它開始想藝術(shù)化，還有立體化，個(gè)性化，產(chǎn)業(yè)化漸漸發(fā)展，不僅具有了一種美觀的感覺，也可以讓來進(jìn)行祭祀的人們感覺到很舒服，這里規(guī)模比較宏大，而且薦股耐久，在構(gòu)筑上也是比較精美的，重要的是地理位置和環(huán)境也都是非常好的。

　　天津公墓給很多逝去的人們找到了一個(gè)好的歸宿，雖然都是墓地，但是選擇一個(gè)好的地發(fā)，就可以讓自己悲傷的心情得到一定的緩解。

同一個(gè)墓園內(nèi),墓穴的占地面積越大,價(jià)格就會(huì)越高

在同一個(gè)墓園內(nèi)，墓穴的占地面積越大，價(jià)格就會(huì)越高。墓穴的占地面積越小，價(jià)格越低，但是這個(gè)只適用于標(biāo)準(zhǔn)的雙穴立碑。一個(gè)一平方米的雙穴立碑墓地與一個(gè)六平方米的家族地比起來，雙穴立碑的價(jià)格并非只是后者的六分之一。因?yàn)榧易宓卣嫉孛娣e大，墓碑也需要定制，墓穴所需的表面裝飾也很多，自然價(jià)格也越高。一個(gè)家族地算起來，總價(jià)格可能達(dá)到一平方米墓地價(jià)格的十倍甚至更多。

墓碑的材質(zhì)與樣式對(duì)價(jià)格也有一定的影響。墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。墓園本身自有墓碑加工部的，為了降低成本，往往是成批定制的定型產(chǎn)品，用戶的可選范圍較小。另外，墓園內(nèi)有藝術(shù)墓碑的價(jià)格要比普通的墓碑的價(jià)格要高一些。如果用戶自己設(shè)計(jì)，價(jià)格可能要更高一些。