墻藝的藝術(shù)-墻面藝術(shù)漆隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)生存環(huán)境的質(zhì)量提出了越來越高的要求。如何將墻藝藝術(shù)推向公共空間，使之成為公共藝術(shù)，成為人類生存環(huán)境的詩意部分？紅色是最搶眼的顏色與在視覺上起收縮效果的藍(lán)色相比，紅色對(duì)視覺起強(qiáng)烈的沖擊作用。又如何把墻藝藝術(shù)推向大眾生活，協(xié)調(diào)墻藝藝術(shù)與人民生活的關(guān)系？這是許多墻藝設(shè)計(jì)者忽略的一個(gè)問題——墻藝在為誰設(shè)計(jì)？墻藝設(shè)計(jì)師除了研究墻藝自身元素之外，更多的是應(yīng)當(dāng)探索人與墻藝之間的一種和諧關(guān)系和人的接受狀況， 使公眾真正接受與喜歡墻藝，使墻藝真正成為公眾生活的一部分。

“人文關(guān)懷”思想的必然結(jié)果

墻藝作品是人的創(chuàng)造，觀賞者也是人，因此人是作品的中心和尺度。這種尺度包括心理尺度，而心理尺度的滿足是通過設(shè)計(jì)宜人化得以實(shí)現(xiàn)的。墻藝可以采用反映民俗的東西，反映當(dāng)代農(nóng)村生活、風(fēng)調(diào)雨順等題材。離開了對(duì)人心理需要的反映和滿足，作品設(shè)計(jì)便偏離了正軌。正如美國(guó)設(shè)計(jì)家普羅斯所說的“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性?！?

作用于宜人化設(shè)計(jì)之關(guān)聯(lián)因素宜人化的思想觀為墻藝設(shè)計(jì)師提供了新的思考點(diǎn)與切入點(diǎn)。藝術(shù)涂料的施工過程并不像壁紙那么簡(jiǎn)單，由于最后效果的好壞跟施工人員的素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)都有著很大的聯(lián)系，因此要慎選技工。它能改變創(chuàng)作思考的程序，設(shè)計(jì)師的思考重點(diǎn)從墻藝內(nèi)容、色彩、材料、尺度轉(zhuǎn)到墻藝放置后對(duì)觀眾心理的影響，考慮墻藝與環(huán)境的適應(yīng)性，考慮墻藝滿足觀眾生理心理和情感文化的需要等。

設(shè)計(jì)離不開環(huán)境這一觀念，已成為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。 “設(shè)計(jì)正確與否的論斷，它的各種價(jià)值的鑒別與判定，也只有將它放到相應(yīng)的環(huán)境中才能完成。整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)過程，都要受到環(huán)境的制約和影響。

墻藝 與特定環(huán)境中觀眾的心理感受相和諧，做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)。人心理的本質(zhì)是追求變化的，單調(diào)無變化的視覺環(huán)境會(huì)造成心理壓力，但是周圍環(huán)境的變化過于雜亂，也會(huì)破壞人的生理、心理節(jié)奏。一種說法是，60年代在日本某工地，一失戀油漆工人因瘋狂憤將水泥砂漿揚(yáng)滿墻面，后被人發(fā)現(xiàn)其居然有些藝術(shù)效果，隨后它發(fā)展成為特殊的藝術(shù)噴涂效果。所以墻藝的形態(tài)設(shè)計(jì)要注重與環(huán)境及環(huán)境使用者建立起秩序關(guān)系，使形態(tài)變化有序，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，有協(xié)調(diào)感和統(tǒng)一感。

墻面藝術(shù)漆，是一種材料，這種材料可以用于墻面藝術(shù)施工工藝涂覆在物件表面，形成粘附牢固、具有一定強(qiáng)度、連續(xù)的固態(tài)薄膜?？煞譃橐后w壁紙與傳統(tǒng)涂料。