傳統(tǒng)的扎木聶，由共鳴箱，琴頭，琴桿，弦軸，馬子，和琴弦等部分組成。在琴皮上方的琴面上，開(kāi)有一個(gè)彎月形出音孔｛扎木聶卡，意為扎木聶的嘴｝。琴桿細(xì)長(zhǎng)而中空，正面向下將桿身挖空槽，桿壁厚度以1.5厘米為宜，其上再粘以紅木指板，表面不設(shè)品位。置木制橋空馬，張六條羊腸弦或絲弦。

從古到今，扎木聶一直保持古撲的造型，20世紀(jì)60年代以來(lái)，我國(guó)西藏等地的專業(yè)音樂(lè)工作者，在傳統(tǒng)扎木聶的基礎(chǔ)上，為了擴(kuò)大音域，曾對(duì)扎木聶的設(shè)弦數(shù)量和定弦方法進(jìn)行了多次改革試驗(yàn)。其間出現(xiàn)過(guò)四弦四音，五弦四音，五弦五音和六弦六音等多種嘗試。

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚(yáng)，是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器。這個(gè)外形看起來(lái)像是加長(zhǎng)版的水瓢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，像個(gè)流星錘一樣。

弓琴，是弓琴?gòu)棑芟银Q樂(lè)器。歷史悠久，形制原始，發(fā)音柔弱，音色動(dòng)聽(tīng)。常用于民歌或舞蹈伴奏。

扎木聶，又稱扎年。藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地。

卡龍，維吾爾族彈弦樂(lè)器。曾稱七十二弦琵琶、喀爾奈。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。形似半張楊琴

在傳承中發(fā)展的民族傳統(tǒng)樂(lè)器

如歌似贊，如訴如嘆；如礁石過(guò)處，驚濤駭浪；如沃野千里，萬(wàn)馬奔騰……循著音樂(lè)的節(jié)拍，記者走進(jìn)了區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)排練室。

室內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)，區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、國(guó)家二級(jí)演奏家邊巴扎西正和隊(duì)里的演奏員們進(jìn)行著日常的排練?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)上十年功，我們每天都要來(lái)這里排練兩個(gè)小時(shí)，寒暑不斷。”十多分鐘后，結(jié)束了日常排練，邊巴扎西向記者走了過(guò)來(lái)，手中拿著一把二胡“模樣”的樂(lè)器。

“這是畢旺，藏族弓拉弦鳴樂(lè)器，漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形狀與漢族二胡頗為相似，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨(dú)奏和為歌舞、戲劇、說(shuō)唱伴奏?！绷钠鹱约菏种械臉?lè)器，邊巴扎西顯得有些興奮，“從形狀上看，畢旺和二胡很相像，可是演奏風(fēng)格和技法均區(qū)別于二胡，演奏者一般較難掌握?！?/span>

法鼓是藏傳中的禮贊法器之一

法鼓是藏傳中的禮贊法器之一，種類很多，如大鼓、銅鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等，主要用于慶典、節(jié)日、活佛坐床、開(kāi)光儀典等重大喜慶法事活動(dòng)中。曲柄鼓的鼓錘是彎的，就像一張弓，鼓面直徑約1米，下有一柄。誦經(jīng)時(shí)，左手持鼓柄，右手用曲柄鼓錘敲擊伴奏。嘎巴拉鼓，藏語(yǔ)稱“扎瑪如”，鼓腰箍鑲寶石鏤花金片，墜飄帶，兩面蒙皮，鼓體有木、和人頭骨幾種。法會(huì)上嘎巴拉鼓多與金剛鈴一起演奏。