指導(dǎo)校服龐大市場(chǎng)運(yùn)作的，是1993年國(guó)家教委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）管理工作的意見》。這份21年前出臺(tái)的通知是目前為止交育部門專門規(guī)定校服問題的僅有文件，其中除了對(duì)學(xué)生裝的設(shè)計(jì)原則提出“樸素、大方、明快、實(shí)用”的要求，對(duì)生產(chǎn)、定價(jià)、招標(biāo)和銷售沒有任何規(guī)定。即使是設(shè)計(jì)要求本身，也反映出學(xué)生裝的模糊定義：城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）是指在一個(gè)城市范圍內(nèi)所有中小學(xué)生統(tǒng)一穿著的學(xué)生服裝，它不是時(shí)裝、禮儀服或運(yùn)動(dòng)服，而是日常穿著的學(xué)生服裝。變化才會(huì)有發(fā)展的可能，敢于突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，敢于革新，才是發(fā)展的動(dòng)力。

好服飾，雅曼造！

         一直以來，我對(duì)校服的重視和付出精力，都讓有些家長(zhǎng)和老師不理解。會(huì)計(jì)還知道我在校服上也是付出了經(jīng)濟(jì)投入的。這是我對(duì)校服的理解決定的。我認(rèn)為好的校服也是一種教育資源。

          校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌。這些方面校服都可以對(duì)學(xué)生起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，一種潛移默化的培養(yǎng)作用。有利于杜絕學(xué)生的奇裝異服，也容易形成學(xué)生正確的審美觀。

         校服可以產(chǎn)生一種平等感。社會(huì)上現(xiàn)在的家庭收入狀況懸殊，服飾方面攀比現(xiàn)象比較盛行。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生穿統(tǒng)一的服裝，可以給同學(xué)相互之間平等的感覺，容易形成一種合作、團(tuán)結(jié)、相互尊重的和諧氛圍。）為什么深圳校服會(huì)統(tǒng)一，事實(shí)上，從來沒有一個(gè)固定的陳述，但來自周圍的小伙伴可能這樣說。還可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素的品質(zhì)，避免攀比之風(fēng)在校園里盛行。

         校服可以減輕家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生服裝上的投入?，F(xiàn)在社會(huì)沒有專門為中、小學(xué)生制作服裝很得體的服裝，特別像我們中學(xué)生，從15、16歲到17、18歲這個(gè)年齡段，在市場(chǎng)上就買不到合適的服裝，而根據(jù)他們的身材、他們的需求，作為商業(yè)行為很少有人來關(guān)注這個(gè)群體。家長(zhǎng)單獨(dú)到服裝市場(chǎng)選購，意識(shí)的學(xué)生就會(huì)對(duì)家長(zhǎng)提出不符合學(xué)生身份的要求，學(xué)生之間的攀比，會(huì)加大一些家境尚不富裕的學(xué)生家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。學(xué)校文化和形象的代言之一就是校服，校服是一種符號(hào)、一種標(biāo)識(shí)、一種身份的象征。

　深色的校服次下水一般都會(huì)有浮色，主要是布料染色后余下的沒被固定的染料，這是所有衣服都是無法防止的，只需不是大面積的或是特別嚴(yán)峻的一般都不歸于質(zhì)量問題。這種浮色一般只需洗法正確，洗過幾回就會(huì)沒有。而褪色嚴(yán)不嚴(yán)峻和洗刷辦法有很大的聯(lián)系。有色衣料的染料大多易在水中溶化；濕潤(rùn)狀態(tài)下染料在陽光的效果下也易褪色；染料和纖維紋理結(jié)合得不行結(jié)實(shí)的，洗刷時(shí)也會(huì)褪色。所以，為使衣料不褪色，應(yīng)注意洗刷時(shí)不要在熱水、肥皂水、堿水中長(zhǎng)時(shí)刻浸泡，不要用洗衣板或毛刷搓刷。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納，紛紛規(guī)定學(xué)生穿著同樣的衣服上學(xué)。專業(yè)校服訂做