一等金箔廠家

貼金工藝在 我國流傳已久，貼金專用材料主要有：金銀、銅、鋁箔。 傳統(tǒng)貼金飾技法是先將成色很高的黃金，錘成極薄的金箔片，此時，金箔具有很強的附著性，對一些光滑的 材料有著很好的互吸性，然后再竹鉗子夾起金箔，貼在有黏性的底子上，一般貼于織物、皮革、紙張、各種器物以及建筑表面作裝飾用。中國的貼金工藝已有數(shù)千年的悠久歷史，最初的貼金工藝通常只服務(wù)于皇家的宮廷及皇陵等，后發(fā)展至佛像寺廟貼金。

佛像貼金 是 貼金工藝中歷史最為古老的工藝運用，它恰如其分地運用了真金箔的裝飾優(yōu)點，既能保護(hù)佛像胎底，又借助金箔上百年不褪變的“寶氣”和人們對真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。首先金箔膠水大致分成兩種，一種油性膠水，還有就是水性膠水，當(dāng)然還有所謂的牙膏膠，純金箔膠水等，，油性膠水比起水性膠水更容易干，在需要貼金的部位盡量涂抹一層薄薄的貼金箔膠水或用噴槍噴，至少噴兩遍，手工刷，注意檢察漏刷部分。本廠以誠信為本，質(zhì)量為上，客戶至上的宗旨滿足國內(nèi)外客戶的需求，取信上帝，贏的市場，以取得更大的發(fā)展。我們的發(fā)展和進(jìn)步離不開社會各界的支持

古代佛像裝金歷經(jīng)滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區(qū)別：即制作胎底、打上黏性物質(zhì)、貼金，再到保護(hù)處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。

三十三觀音之一。 又稱“滴水觀音”，右手持柳枝或作法印相，右手執(zhí)灑水器，作撒水相；或作右手持瓶瀉水狀。 右手持缽，右手執(zhí)楊柳枝之立像，表“若此大水所漂，稱其稱號，即得淺處”之文意。 [1] 灑水觀音撒下清亮的淡香水，清洗一切眾生深沉的苦惱、和因苦惱而沾污的污漬， 含意是將大悲甘霖撒向世間,為世人惠及。 灑水觀音是普門品中'若此大水'一句的代表。佛經(jīng)上說，“若此大水”僅因召喚了灑水觀音的姓名，即被從洪水災(zāi)害中解救。人世間微生物沒有水就不能生存。灑水觀音將水恰如其分地遍布于人世間，結(jié)得土里的重大成果。瀝粉貼金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金膠油，在線條上用瀝粉，最早見于敦煌莫高窟北魏壁畫。

乘教又稱“之法”，其觀念貼近佛祖的教育。小乘教在斯里蘭卡及大部分東南亞地區(qū)占主導(dǎo)性。

貼金箔干后，在上邊刷涂廣漆一道，稱之為'蓋金'，蓋金用的廣漆，好采用漆色金黃色的黃皮膚漆，或是是漆色偏淺、肉頭厚、底版好的毛壩漆、嚴(yán)州漆等。蓋金用的面漆，應(yīng)取用孔狀而軟的新號面漆（能用秀發(fā)自做），刷涂方式 與廣漆工程施工同樣。唯獨銀，它既柔軟又沉重，慢慢地灌進(jìn)去，瓶子不僅不受傷，而且把金葉子完好服帖在瓶里。5 蓋金漆在白方（鋁鉑）頂蓋金漆，可事前刷一遍淡黃色蟲膠面漆，在蟲膠漆中，加少量鐵黃，偏堿品綠或鹽基黃，目地是使白方呈橙黃色，另外又可避免因蓋漆時不小心而毀壞白方外露金腳，危害品質(zhì)。一等金箔廠家