石雕欄桿藝術(shù)文化富有賞心悅目的藝術(shù)之感

石雕欄桿是中國(guó)傳統(tǒng)多樣式文化，寺院護(hù)攔常用，在藝術(shù)特征上，突出纖巧、流麗、繁縟、精細(xì)、神奇，含有細(xì)節(jié)語(yǔ)言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果，石雕婉約精美的特色。

欄桿先設(shè)計(jì)整體壁畫描摹圖案，然后依線條雕鏤成型。此種雕法吸收中國(guó)畫的寫意、重疊、線條造型等傳統(tǒng)筆法，刻畫出圖像的意境。此類作品大多用作建筑物的墻壁貼面裝飾。

在石雕欄桿上栩栩如生的百花鳥(niǎo)圖案、惟妙惟肖的人物百態(tài)圖在石頭上綻放，讓人不勝其厭，有一種賞心悅目之感。

石雕創(chuàng)作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨(dú)樹(shù)一幟的建筑技術(shù)結(jié)合，表現(xiàn)形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，安裝時(shí)需用起重設(shè)備；小者精微細(xì)巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現(xiàn)力。

石雕與沙雕間的“糾葛”是什么？

石雕與沙雕之間你知道多少?他們之間的種種關(guān)聯(lián)你都知道嗎?想知道嗎?其實(shí)這個(gè)也簡(jiǎn)單，今天就來(lái)給你們介紹下他們之間的故事。

在很兩千多年之前，曾經(jīng)有兩位偉大的雕塑家，一個(gè)主要是負(fù)責(zé)石雕工藝，一個(gè)是沙雕，是這兩個(gè)領(lǐng)域中的佼佼者，雕塑水平也是并駕齊驅(qū)，多年來(lái)一直沒(méi)有分出高低。有一天，他們商定在離海不遠(yuǎn)的地方各雕刻一對(duì)雄獅，然后讓大家品評(píng)一下他們的作品誰(shuí)高誰(shuí)低。

一位雕塑家從山上運(yùn)下來(lái)兩塊大石作原料雕刻雄獅，另一位雕塑家看了，不以為然，他認(rèn)為用石頭雕刻太容易了，于是決定用沙灘上的細(xì)沙雕雄獅。

經(jīng)過(guò)十幾天的精心雕刻，他們的作品都完成了，看到他們作品的人，無(wú)不為他們精美絕倫的技藝所折服。大家都認(rèn)為，他們的作品雖然很難分出高低，但能用細(xì)沙雕出和石雕一樣精美雄壯的雄獅，應(yīng)該說(shuō)更加難得。用沙子雕刻雄獅的雕塑家聽(tīng)了大家的議論，心里非常高興。

幾天過(guò)后，天空中忽然下了一場(chǎng)大雨，用細(xì)沙雕的雄獅頃刻間就變成了一堆散沙。然而，幾千年過(guò)去了，那一對(duì)用石頭雕塑的雄獅，仍然屹立在大海邊，得到一批又一批游人由衷的贊美。

石雕配座與石雕整體搭配技巧：

意韻吻合的原則：

有一部分?jǐn)M人狀物的石雕型觀賞石，神韻動(dòng)人，韻意深刻。但這只是這些人或物其中的一個(gè)或幾個(gè)重點(diǎn)部位，還不能全、完整地表達(dá)其神、韻、意、情，若給配上與之吻合的架座，就能使奇石更具活力，更能充實(shí)主體，深化主體，使之形象更好，內(nèi)涵更深邃，蘊(yùn)意更生動(dòng)，韻味更豐富，含義更貼切。在給這類觀賞石配座前，一定要仔細(xì)琢磨，再三體味，反復(fù)推敲，觀其形，品其意，賞其神，悟其韻。只有這樣，一個(gè)與奇石相吻合的架座形象才能在腦海里孕育而生?！吨袊?guó)觀賞石》雜志創(chuàng)刊號(hào)中《學(xué)者》一座就是個(gè)例證。該作品的石與座的搭配恰到好處，天衣無(wú)縫，奇石是頭項(xiàng)，底座為身衣，韻意吻合，動(dòng)感強(qiáng)烈。賞此石，品此座，很自然地把人們帶入到現(xiàn)今高科技的前沿陣地，去敬慕那些迎風(fēng)斗雨，不畏道路坎坷，奮勇登攀，銳意進(jìn)取的學(xué)者風(fēng)貌。

形狀匹配的原則：

架座形狀的確定，要緊密結(jié)合觀賞石的形狀特征來(lái)選配。觀賞石源于自然，形態(tài)萬(wàn)千，千奇百怪。根據(jù)不同形態(tài)的原石，選擇合適匹配的架座，對(duì)穩(wěn)固石體，呼應(yīng)主題，增加美感，作用同樣非同小可。要設(shè)計(jì)選擇好一個(gè)匹配的奇石架座，其設(shè)計(jì)之艱，制作之難，非行外人士所能想象，勢(shì)必經(jīng)過(guò)一番苦思悶想，深思熟慮。選架還是用座，也有講究。何為架座，簡(jiǎn)言之，高足為架，短足為座，當(dāng)然其形狀也有區(qū)別。架之形，座之狀的確定，都應(yīng)根據(jù)需配架座之石的形態(tài)特征和定位安放方式來(lái)確定?？傊?，奇石與架座的形狀要匹配，結(jié)合要得體，意韻要吻合。

惠安雕藝來(lái)源于“青山王”張悃(五代閩將)，其部下把中原的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)包括石雕技藝帶到惠安，并不斷發(fā)展壯大。史料記載，張悃部下先是在青山一帶傳授石雕技藝，后來(lái)向崇武惠安全境不斷擴(kuò)大傳授的范圍。

惠安石雕早期主要服務(wù)于寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計(jì)、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對(duì)神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構(gòu)件、實(shí)用器皿等領(lǐng)域都能看到惠安石雕的身影。

目前，惠安全縣有石雕企業(yè)843家，從業(yè)人數(shù)達(dá)到10.8萬(wàn)人，也有不少藝人和石雕非遺傳承人。