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后四個字“ 中體西用” ,表明洋務(wù)運動與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系,表明中學與西學各自在洋務(wù)運動中的地位,即以中學為主體,西學為輔用?!皫熞闹埔摹?、“ 中體西用”,也是洋務(wù)運動中洋務(wù)派處理中西民族國家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。 [8] 在洋務(wù)運動時期,從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術(shù)”,到薛福成的“今誠取西人器數(shù)之學,以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”,都是作為一種理論服務(wù)于“求強”、“求富”這一洋務(wù)運動主導思想的。
洋務(wù)運動中,洋務(wù)派中央代表人物為恭親王奕訢和文祥,地方代表人物有李鴻章、張之洞、曾國藩、左宗棠等湘淮集團,此外還有崇厚、沈葆楨、劉坤一、唐廷樞、張謇等。他們主張學習西方的聲、光、電、化、輪船、火車、機器、槍炮、報刊、學校等,打出“自強”和“求富”的旗幟。認為要富強,使中國“有備無患”,必須學習西方資產(chǎn)的自然科學甚至社會政治學,因此提倡興“西學”、提倡“洋務(wù)”、辦廠,生產(chǎn)新式、迠立新式,達到“自強”目的。