喪禮

人死，稱“逝世”、“謝世”，俗稱“倒頭”、“過去了”等等。人將死或死后，家人要辦的一件事就是到東門外的天后宮去請茶師傅。茶師傅是專門幫助人們料理紅白喜事的人，也稱“茶房”。舊時的天后宮內有一殿，專做茶房的辦公室。內有幾個負責人，各自帶有幾個徒弟。這些人專司并包攬了市內城市居民的紅白事，按城區(qū)劃分若干片，分別負責各片的紅白事。只要接到死者家屬來送信兒，就會根據(jù)地域分工馬上工作，即通知杠房、棚鋪、賃貨鋪、扎彩作乃至酒席處等相關行業(yè)為死者準備治喪用具，并進入死者家?guī)椭侠韱适?，直至下葬為止?次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

帝王黑玉骨灰盒因其結構均勻、紋理細致、光澤柔潤、密度大純黑，整體肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿，而且是我國獨有的珍貴硬玉品種，兼?zhèn)淞N特性：細：是質地細密，結：是內在分子緊結，溫：是玉石之蘊，潤：則如露之欲滴，凝：則如透或半透的凍狀，膩：有如油之外溢。

金絲楠木做的歷史已經(jīng)有很長的歷史了，在漢代已經(jīng)開始使用了，之所以王公們推崇使用金絲楠木做制作棺槨主要是因為金絲楠木千年不腐，耐酸耐堿，深埋地下千年不腐爛。而比金絲楠木更貴重的莫過于金絲楠陰沉木做成，京劇大師梅蘭芳就使用了收藏的價值連城的陰沉木。面向客戶的骨灰盒生產(chǎn)廠家皇木閣，就是全部使用的金絲楠陰沉木的材質。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

由于紙張易于腐蝕或大部分用于焚燒等特性使然，歷年來的考古發(fā)現(xiàn)中較為鮮見，僅在新疆自治區(qū)等地方發(fā)現(xiàn)有少量遺存。一、中原地區(qū)喪葬紙扎概述焚紙習俗的興起是隨著造紙工藝的成熟和推廣、紙扎成為大眾日常接觸的物品之后開始的，喪葬紙扎工藝也由此進一步得到推廣和興盛，從這個意義上來說，喪葬紙扎工藝的形成反映的正是殉葬俑演變和發(fā)展的基本歷程。宋代孟元老撰著的《東京夢華錄》記載“皆于當街用紙袞疊成樓閣之狀”，是中原地區(qū)喪葬紙扎在宋代趨于成型的文獻印證