校園銅雕主要是用于城市的裝飾和美化。給人們帶來美的感受和精神上的洗禮。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的一部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。

肖像雕塑首先突出的是扎實的寫實基本功，以及源于生活，高于生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作蕞為基本的審美準則。神形兼?zhèn)洌渲饕獌?nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達到形與神的玩美統(tǒng)一。

很多人都見過銅雕，但是并不一定了解銅雕主要分為兩種形式，一種是鑄銅，一種是鍛銅，兩者雖然都是銅質雕塑，但是制作過程過完全不同。鍛銅雕塑與鑄銅雕塑的差異首要在于加工工藝的差異；鍛銅是加熱銅片，利用金屬延展性，用工具敲擊銅片造型;鑄銅是先要做蠟模，然后往模具里面澆灌銅水，冷卻而來的。

鍛銅雕塑是依據(jù)翻制的玻璃鋼模具或許一比一的草圖以手工的方式鍛打修整拼接，多為銅板，將鍛銅雕塑分塊的銅板組合成雕塑整體制品的制造方式。鍛銅雕塑的特色一般色彩光澤好，現(xiàn)代感強，表現(xiàn)力強，也不會有尺寸的約束，鍛銅雕塑缺點不合適做太細節(jié)的雕塑，比如特別詳細的人像雕塑，挑選鍛銅雕塑一般多用于浮雕類，也可以是抽象、簡潔的裝飾及不是很具像的人、動物浮雕，或許圓雕，鍛銅雕塑線條流通簡潔，外表處理細膩并且肌理豐富。

佛像雕塑廣泛走進寺廟和古建中，想要石雕佛像保存時間更久，石雕佛像的維護和保養(yǎng)便成為了重要的話題。石材是一種自然的產(chǎn)物，是一種礦物體，也不可避免的會存在一些先天的缺陷，石雕佛像進入寺廟、廣場、景區(qū)等環(huán)境后，不可避免的會受到各種各樣的污染和人們的損害，若是后期石雕佛像受到污染和損害后不及時處理或者處理不當，都會是石雕佛像的應用效果大打折扣，，同時也影響石雕佛像面貌，這也是對佛像的大不敬。因此如何在石雕佛像作品產(chǎn)生病變問題時科學的對石雕佛像進行預防性處理和后期的維護保養(yǎng)使我們必須學習的一課。

現(xiàn)代人們都喜歡設計庭院，如自己院中或居住小區(qū)都有一些假山風景，既觀賞又可以提升運勢，假山的風水寓意：靠山。風水中有句俗語叫做“山管人丁水管財”。假山風水上做好即可代表靠山。

假山雕塑是小區(qū)、公園等場所很常見的景觀，制山的常見材質包括水泥、石頭，但是這兩種材質一般常見于大型假山雕塑，小型假山雕塑一般常見于室內(nèi)，大部分為樹脂材質，在很多酒店可以看到。不銹鋼假山雕塑一般都是小型的，可以放在小區(qū)、路邊綠化帶等場所，可以制作各種造型，顏色方面一般都是噴漆、烤漆。