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選購(gòu)石獅子時(shí)一定要仔細(xì)偵辨
石獅子,是中國(guó)傳統(tǒng)文化和雕刻藝術(shù)的結(jié)晶。市面上的石獅子,按原材料:分為整石、碎石兩種;按雕刻方式:分為人工、機(jī)器兩種;按材質(zhì):分為漢白玉、普通石頭等多種。整石、人工雕刻、漢白玉價(jià)格較高,質(zhì)量較好;碎石、機(jī)器雕刻、普通石頭價(jià)格較低,質(zhì)量一般,在選購(gòu)石獅子時(shí)一定要仔細(xì)偵辨。
不管是哪個(gè)墓地,綠化的面積是一個(gè)衡量墓地管理的標(biāo)準(zhǔn),漸漸的,綠化面積是大家越來越看重的一項(xiàng),對(duì)大家來說,綠色代表著一種生命,一種希望,代表著生機(jī)和繁衍,它也代表了生生不息的寓意,這層意義就我們的墓地來說是十分的重要的。
天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁,水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈。仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。
有好多公墓是建在山溝中間,看似山抱水環(huán),其實(shí),正好是兩山中間的大溝中。天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地。所謂漏腮水,顧名思義,從逗臉腮地漏出去的水。也就是說,流水是從公墓的兩邊直射而下,沒有抱住和環(huán)繞的水。公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等。
民間習(xí)俗認(rèn)為人死后的隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?/p>
按照舊時(shí)的規(guī)矩,下葬的時(shí)間也是要講究的,需是太陽落山靈柩也落土。落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下,四平八穩(wěn)之后,親屬們須抓起泥土扔到靈柩上,這叫做"添土"。
靈柩下去之后,先要蓋一層薄土,再把墓穴里掃出來的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些,免得驚動(dòng),招來不幸。民間的習(xí)俗認(rèn)為人死后的隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?,跟著活人回家。所以下葬的人需繞墓轉(zhuǎn)三圈,在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見死者的在的蹤跡,對(duì)雙方都是不利的。
現(xiàn)代風(fēng)水概念的秘訣來自古墓風(fēng)水的位置
現(xiàn)代風(fēng)水概念的秘訣來自古墓風(fēng)水的位置。其表現(xiàn)為:甕龕風(fēng)水,忌置于橋梁下。避免從前面或右邊吹來的風(fēng)。避免黑暗、黑暗、無生氣。避免上部樓梯氣流沖擊,并向上的大廳下落,避免爐子的輻射。 避免潮濕或水侵在底部,避免人體在同一陰影下兩個(gè)部位的位置。龕坐在不朽的地方,也就是吉納的五條線和臘腸的五條線。選擇一個(gè)利基級(jí)和總共六個(gè)水;三個(gè)或八個(gè)朋友;第四個(gè)是朋友金;50個(gè)共存的土壤。詞的數(shù)量:六、十一和十六是"生"的數(shù)目;七、十二和十七是"舊"詞; 功德碑 1.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。 3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。