石雕獅子怎樣才能做到真實(shí)？

石雕經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理之后便會(huì)成為各種各樣的圖案，從而成為了具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。而在了解石雕獅子的時(shí)候可以知道，該種藝術(shù)品在觀賞價(jià)值方面是非常突出的，只不過(guò)不同的雕刻處理之后，具體藝術(shù)品展示出來(lái)的狀態(tài)則是不同的。所以如何才能夠使得藝術(shù)品真正展示出來(lái)的效果是栩栩如生的應(yīng)該從多個(gè)部分來(lái)了解，這樣才能夠?qū)τ谒囆g(shù)品的雕刻非常好的掌握起來(lái)。

選擇合適的材質(zhì)來(lái)雕刻

石雕了解的時(shí)候可以知道，凡是石材都是可以進(jìn)行雕刻的，不過(guò)不同的石材在雕刻過(guò)程中的難易度不同，在雕刻完成后的視覺(jué)效果方面也是不同的。而在雕刻獅子的時(shí)候，為了能夠確保很好的視覺(jué)方面的效果，能夠很認(rèn)真的掌握雕刻的細(xì)節(jié)是很有必要的一件事情，具體完成雕刻的時(shí)候，各位朋友在處理雕刻的過(guò)程中應(yīng)該很認(rèn)真的掌握這些知識(shí)。

注意眼睛的處理

在石雕獅子的雕刻過(guò)程中眼睛方面的處理成為了很重要的一個(gè)構(gòu)成的部分。只有眼睛方面能夠很認(rèn)真的關(guān)注線條方面的雕刻，這樣完成的產(chǎn)品才能夠具有吸引力。所以在處理雕刻的過(guò)程中，能夠在眼睛或者是身體的其他細(xì)節(jié)方面都重視，使得每一個(gè)細(xì)節(jié)都很認(rèn)真的把握成為了雕刻中不可忽視的內(nèi)容。

石雕配座與石雕整體搭配技巧

觀賞石是天設(shè)地造的天然藝術(shù)，而架座則是人工雕制的人為藝術(shù)，可在認(rèn)識(shí)上應(yīng)把石與座看成是一個(gè)不可分割的整體，才能設(shè)制出融洽而又自然的架座。面對(duì)形形色色、千姿百態(tài)的奇石，要使每塊石頭都能與架座密切地融為一體，尚有不少問(wèn)題需要探討，有待研究，例如架座材料的選取，制作技藝的探討等，留作以后討論。至關(guān)重要的是根據(jù)不同奇石的具體特征，靈活掌握，因石施座，合理配制，才能達(dá)到座石合一，提高觀賞效果，增加奇石品味的目的。

常言道：人靠衣裳馬靠鞍。觀賞石的架座起著承載、托置、穩(wěn)固觀賞石的作用。架座配置的好壞，恰當(dāng)與否，直接影響到奇石的觀賞效果。好的架座，可以給石雕作品添色增彩，有著烘托主體、美飾主體、深化主題的作用。由此可見(jiàn)，它是奇石收藏過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，歷來(lái)受到玩家的重視。然而，給觀賞石配座，沒(méi)有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)樣式可依，也沒(méi)有什么大小尺寸可仿。就像裁縫給人們逢制衣物一樣，必須根據(jù)各自不同的高矮胖瘦，老中青少年齡，以及相適應(yīng)的身份，來(lái)確定制作的尺寸式樣。奇石的配座也不例外，先要認(rèn)真鑒賞、揣度、琢磨需配座之石的風(fēng)格、品貌、形狀、色彩及意韻，從而確定配置何種式樣的架座，才為合適匹配。筆者經(jīng)多年實(shí)踐，認(rèn)為有以下原則值得遵循。

石雕配座與石雕整體搭配技巧：

一、色澤柔和的原則：

架座與石的色調(diào)搭配的好，對(duì)烘托主體，深化主題，提高奇石的觀賞效果，其作用是不言而喻的。柔和的色澤，觀賞時(shí)就會(huì)讓人有一種親近、自然、和諧的感覺(jué)。筆者認(rèn)為，奇石的架座，盡量以一種顏色為佳，如若色彩過(guò)于紛繁，使人觀后眼花繚亂，自然就沖淡了觀賞石這個(gè)主體。架座色澤的選配，應(yīng)盡量做到鮮明和藹，古樸大方，莊重典雅，且深淺相宜，濃淡適中。觀賞石的色調(diào)較淺，就應(yīng)選配色調(diào)較深的架座。反之，色調(diào)較濃的奇石，則要選擇色調(diào)稍淡的架座。許多賞石行家在這方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在他們的奇石作品中，有眾多生動(dòng)的實(shí)例。

二、主次分明的原則：

觀賞石與架座之間的關(guān)系，永遠(yuǎn)是主與次的關(guān)系。石是主體，是鑒賞的主要對(duì)象，是首要的審視目標(biāo)，是議論評(píng)品的主題。因此，無(wú)論給什么樣的奇石配座，都應(yīng)遵循這一原則。架座的大小、高矮、長(zhǎng)短以及式樣，以致色彩的對(duì)比度等等，都應(yīng)依據(jù)具體的觀賞石而定。因?yàn)?，人們?cè)阼b賞某一奇石時(shí)，首先闖入視線的應(yīng)是石頭，而不是架座。否則就是本末倒置，或是喧賓奪主。曾見(jiàn)一石友，將一枚色彩清淡的《曲項(xiàng)向天歌》畫面石，擱置在一個(gè)十分刺眼，且體積有石兩倍之大的底座上。欣賞此石時(shí)，無(wú)論內(nèi)外行都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把首視目光落在底座上。這樣配座顯然把觀賞石這個(gè)主體放在了從屬的位置上。若如此給石配座，我以為還是不配的好。